被发


拼音pī fà
注音ㄆ一 ㄈㄚˋ

繁体被髮

被发

词语解释

被发[ pī fà ]

⒈  谓【wèi】发不束而披散。《左传·成【chéng】公十年》:“晋侯梦大厉,被【bèi】发【fā】及地,搏膺而踊【yǒng】。”《庄【zhuāng】子·田子方【fāng】》:“孔子见老耼,老耼新沐,方将被发而【ér】干【gàn】,慹然似非人。”《宋书·武帝纪中》:“爰暨木居【jū】海处之酋,被发雕题之长,莫不忘其陋险,九译来庭【tíng】。”宋苏【sū】轼【shì】《潮州韩文【wén】公庙碑》:“公不少留我涕滂【pāng】,翩然被发下大荒。”一【yī】说为断发。详“被【bèi】发文身【shēn】”。

引证解释

⒈  谓发不束而披散。一说为断发。详“被髮文身”。

《左传·成公十年》:“晋侯 梦大厉,被髮及地,搏膺而踊。”
《庄子·田子方》:“孔子 见【jiàn】 老耼,老耼 新沐,方将【jiāng】被髮而乾,慹然【rán】似非人。”
《宋书·武帝【dì】纪中》:“爰暨木居海处之酋,被髮彫【diāo】题【tí】之【zhī】长,莫不【bú】忘其陋险,九译来庭。”
宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑【bēi】》:“公不【bú】少留我涕滂,翩然被髮下【xià】大荒。”

国语辞典

被发[ pī fǎ ]

⒈  本指披散著头发。语出因【yīn】披发为夷狄习【xí】俗【sú】,故亦比【bǐ】喻被夷狄所同化。也作【zuò】「披发」。

《礼记·王制》:「东方曰:『夷』,被【bèi】发文身【shēn】,有不【bú】火食者矣。……西【xī】方曰『戎』,被发衣【yī】皮,有【yǒu】不粒【lì】食【shí】者矣。」
《论语·宪问》:「微管仲!吾其被发左衽矣!」

分字解释


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造句


1.自从我【wǒ】之后用中【zhōng】国的富【fù】有窑【yáo】业传统【tǒng】看见被发掘的手柄的相会的再现。

2.创意的原始能【néng】量不【bú】是【shì】被培养出【chū】来【lái】的【de】一个特质,而是等待被发掘的本【běn】能,等待【dài】被揭露的能量。

3.人的自大【dà】是一【yī】种只有在回顾时才被发觉的心态【tài】,它的存在只有【yǒu】在【zài】受【shòu】到惩罚后才能被确定。

4.绝大多数人的生命潜【qián】能有太多未被发现和运用【yòng】。由于【yú】环【huán】境的逼迫、利【lì】益【yì】的驱【qū】使或自【zì】身的懒惰,人们往往过【guò】早地【dì】定型了,把偶然形成【chéng】的一条窄缝当成了自己的生命之【zhī】路,只让潜能【néng】中极小一部【bù】分【fèn】从那里释放,绝【jué】大【dà】部【bù】分遭到了【le】弃置。人【rén】们是怎样轻慢地亏待自己只有一次的【de】生命啊。

5.王孝棠想到了【le】李可灼【zhuó】的【de】身【shēn】份,随即又想到了【le】红【hóng】丸案的【de】结尾,这个红丸案的替死鬼最终好【hǎo】像只是被发配边疆【jiāng】而已。

6.说学【xué】习是享受的人【rén】,这是一个有着一双聪慧的【de】眼【yǎn】睛的人。为【wéi】什么这样说呢?因【yīn】为学【xué】习中的快乐不易被发现,如果再没有一双慧眼,就【jiù】更不【bú】会觉【jiào】得学习是一种【zhǒng】享受了。下【xià】面就来谈【tán】谈我对学【xué】习的看法。

7.王孝棠想到了李可【kě】灼的身份,随即又想到了红丸案【àn】的结尾【wěi】,这个红丸【wán】案的替死鬼最【zuì】终好【hǎo】像只是被【bèi】发配边【biān】疆【jiāng】而已。

8.他善于欺世盗名,其实作恶多端,只是未被发觉罢了。

9.当你停止疲于【yú】奔命时,你会发现生【shēng】命中未被【bèi】发掘【jué】出来的美,每天让自已休息一下是帮助我【wǒ】们【men】充实人生【shēng】,帮助人【rén】生充【chōng】满生活【huó】情趣的方法【fǎ】。

10.好的【de】男【nán】人,能够【gòu】帮助一【yī】个【gè】女人【rén】提升自己。带她摸索灵魂的【de】另一个层面,替她【tā】打开一扇门【mén】,看到别处的天【tiān】地。她因【yīn】此而更【gèng】喜欢那个新的被发【fā】掘的【de】自己。被一双聪慧的手雕琢,有【yǒu】了高贵的线【xiàn】条。她获得改造【zào】。安妮宝贝