⒈ 种族的界限。
⒈ 种族的界限。
引梁启超 《新史学·历史与人【rén】种【zhǒng】之关【guān】系》:“而人之所以【yǐ】能羣,必於其【qí】内焉有所结,外焉有所【suǒ】排,是【shì】即种界之所由起【qǐ】也。”
章炳麟【lín】 《驳康【kāng】有为【wéi】论革命【mìng】书》:“乌【wū】呼,生二十世纪难,知【zhī】种界难,新【xīn】学【xué】发见难,直人心奋厉时难。”
1.关于“美”的本质问题,有诸种界说,聚讼纷纭,莫衷一是。
2.关于“美”的本质问题,有诸种界说,聚讼纷纭,莫衷一是。
3., 关于“美”的本质问题,有诸种界【jiè】说【shuō】,聚【jù】讼纷纭【yún】,莫衷一是。
4.我【wǒ】在老解放区【qū】没【méi】有看到这种界【jiè】限,人们统统聚在村子中央,吃的不是稀糊糊,甚至不是白面馒头,而【ér】是肉【ròu】。
5.人们为种种界限而敏感的生存,既【jì】警惕有人越界而入【rù】,又警惕有人【rén】越界而出【chū】,即【jí】便在界内,又何尝【cháng】有一刻【kè】安【ān】心,结果难免把从【cóng】业同【tóng】行逐个当作了或隐【yǐn】或显的对头。
6.关于“美”的本质问题,有诸种界说,聚讼纷纭,莫衷一是。
7., 关于“美【měi】”的本质问题,有诸种界【jiè】说【shuō】,聚【jù】讼纷纭,莫衷一是。