zhì

无智


拼音wú zhì
注音ㄨˊ ㄓˋ

繁体無智

无智

词语解释

无智[ wú zhì ]

⒈  谓不运用其智。

⒉  愚蠢,无知。

引证解释

⒈  谓不运用其智。

《吕氏春秋·分职》:“夫君也者,处处【chù】服【fú】素而无智,故【gù】能使众智【zhì】也……无智、无能【néng】、无【wú】为,此君之所执【zhí】也。”
晋 支遁 《大小品对比要抄序》:“无物於【yú】物,故能齐於物;无智【zhì】於智,故【gù】能运於【yú】智【zhì】。”

⒉  愚蠢,无知。

《南【nán】史·虞寄传》:“客有造其父,遇 寄 於门,嘲【cháo】曰:‘郎【láng】子姓 虞,必当无【wú】智【zhì】。’ 寄 应声曰:‘文【wén】字不辨,岂得【dé】非【fēi】愚!’客大惭。”
许地山 《缀网劳蛛》:“咄咄!贪得而无智的小虫。”
萧军 《羊》二【èr】:“偷羊贼每次经过我的门前【qián】,不再【zài】那样无智和生疏【shū】,他总【zǒng】是【shì】笑着的。”

分字解释


※ "无智"的意思解释、无智是什么意思由恒修居汉语词典查词提供。

造句


1.创造靠智慧,处世靠【kào】常识;有常识而无智慧,谓之平庸【yōng】,有智【zhì】慧而无常识,谓【wèi】之笨拙。智慧是【shì】一切【qiē】力量中最强大的力量,是【shì】世【shì】界上唯【wéi】一自【zì】觉活着力。

2.创造靠智慧,处世靠常识【shí】;有【yǒu】常识而无【wú】智【zhì】慧,谓之【zhī】平庸,有智慧而无常识,谓之【zhī】笨拙。智慧【huì】是一【yī】切【qiē】力量中最强大的力量,是世界【jiè】上唯【wéi】一自觉活着力量【liàng】。

3., 创造靠智【zhì】慧,处世靠经【jīng】验;有经验而无【wú】智慧【huì】,谓之平【píng】庸,有【yǒu】智慧而无经验,谓之笨【bèn】拙。智慧是一切力量中最强大【dà】的力【lì】量,也是世界上唯一【yī】自觉培养、挖掘、运用的巨【jù】大力【lì】量。

4.或降三世菩萨【sà】降伏天魔或三世之贪【tān】嗔痴【chī】,或【huò】军荼利降伏毗【pí】那耶【yē】迦之常随魔【mó】及人魔【mó】,或焰摩德迦【jiā】降伏龙魔及诸怨敌,或【huò】金【jīn】刚夜叉调伏众魔及无智者。

5.鲁【lǔ】迅说诸葛亮“多智而【ér】近妖”,我看【kàn】另一位无智更近妖【yāo】的是入【rù】云龙【lóng】公【gōng】孙胜,李一是【shì】不是妖道,从他种种造假的手段来看已不【bú】言自明。

6.创造靠智慧【huì】,处世靠常识;有【yǒu】常识【shí】而无智慧,谓之平庸,有智慧【huì】而无【wú】常识,谓之笨拙。智慧是一切力量中最【zuì】强大的力量,是【shì】世界【jiè】上【shàng】唯一自【zì】觉活着力。

7., 创造靠智【zhì】慧【huì】,处世靠常识【shí】;有常识而【ér】无智慧,谓之平庸【yōng】,有【yǒu】智慧而无常识,谓之笨【bèn】拙【zhuō】。智慧是一切【qiē】力量中【zhōng】最强大的力量,是【shì】世界上【shàng】唯一【yī】自觉活着力量。高尔基

8.创造靠智慧,处世靠【kào】常识;有常【cháng】识而【ér】无【wú】智慧【huì】,谓之平【píng】庸,有智慧而无常【cháng】识,谓之笨【bèn】拙,智慧是一切力量中最强大的力【lì】量【liàng】,是世界上【shàng】唯一自觉活着的力量。高尔基

9.创【chuàng】造靠智慧【huì】,处世靠常识;有常识【shí】而【ér】无智慧【huì】,谓之平庸,有智慧而无【wú】常识,谓之【zhī】笨拙【zhuō】。智慧是一切力量中最强大的力量,是世界上【shàng】唯【wéi】一自觉活着力量。高尔【ěr】基【jī】

10., 创造【zào】靠智慧,处世靠常【cháng】识;有常识而无智慧,谓之【zhī】平庸【yōng】,有智慧而无常识,谓之【zhī】笨拙。智慧是一切【qiē】力量中最强大的力【lì】量【liàng】,是世界上【shàng】唯一自觉活【huó】着力。