诡说

词语解释

诡说[ guǐ shuō ]

⒈  辩说之辞。

⒉  虚妄之辞。

⒊  谎骗；假说。

引证解释

⒈  辩说之辞。

引《史记·太【tài】史公自序》：“能设诡説解患於围城，轻【qīng】爵禄，乐肆【sì】志。作《鲁仲【zhòng】连邹阳【yáng】列传》。”

⒉  虚妄之辞。

引宋 苏舜钦【qīn】 《上集贤文相书》：“始【shǐ】者，御史府与【yǔ】 杜少【shǎo】师、范南阳 有【yǒu】语言之隙，其势相【xiàng】轧，内不自【zì】平，遂煽造诡【guǐ】説，上【shàng】惑天【tiān】听。”
《清史【shǐ】稿·选举志三》：“时文徒空言，不适於用，墨卷房行，辗转抄袭，肤词诡説，蔓【màn】衍支离【lí】，苟可以【yǐ】取【qǔ】科【kē】第而止【zhǐ】。”

⒊  谎骗；假说。

引《后汉书·逸【yì】民传·井丹》：“信【xìn】阳侯 阴【yīn】就，光【guāng】烈皇后 弟也，以外戚贵盛【shèng】，乃诡説五王，求钱千万，约【yuē】能致 丹，而别使【shǐ】人【rén】要劫之。”
《新唐书·藩【fān】镇传·朱【zhū】滔》：“戍还，乃谋夺 泚 兵，诡【guǐ】説【shuì】曰：‘天【tiān】下诸侯未【wèi】有【yǒu】朝【cháo】者，先至，可以【yǐ】得天子【zǐ】意，子孙安矣。’”
《东周【zhōu】列国志》第五四回：“魏錡 还营，诡説‘ 楚【chǔ】王 不【bú】准【zhǔn】讲【jiǎng】和，定要交锋【fēng】，决【jué】一胜负’。”

分字解释