xiānzhèng

先正


拼音xiān zhèng
注音ㄒ一ㄢ ㄓㄥˋ

先正

词语解释

先正[ xiān zhèng ]

⒈  亦作“先政”。前代的贤臣。

⒉  泛指前代的贤人。

⒊  前代的君长。

引证解释

⒈  亦作“先政”。前代的贤臣。

《书·说命下》:“昔先正保衡,作我先王。”
孔 传:“正,长也,言先世长官之臣。”
汉 潘勗 《册魏公九锡文》:“惟祖惟父,股【gǔ】肱【gōng】先正,其孰恤朕躬【gōng】。”
晋 陆机 《辩亡论下》:“山川之险易守也,劲利之器【qì】易【yì】用也,先政之【zhī】策易循也。”
《北齐书·高【gāo】勱传【chuán】》:“臣以蒙【méng】幼,滥叨拔擢,虽竭庸短【duǎn】,惧忝【tiǎn】先政【zhèng】。”
宋 岳飞 《御书屯田三事【shì】跋【bá】》:“臣【chén】闻【wén】先正 司马光 有言:德胜才,谓【wèi】之【zhī】君子。”

⒉  泛指前代的贤人。

宋 邵【shào】博 《闻见后【hòu】录》卷三:“世谓先正论【lùn】三【sān】江【jiāng】以【yǐ】味别,自 孔子 删【shān】定《书》以来,学者不知也。”
明【míng】 宋濂 《题【tí】郑【zhèng】北山追复诰【gào】后》:“会予有【yǒu】千【qiān】里之役,始获见【jiàn】此卷,走笔识之,殊不暇详【xiáng】。若夫公之【zhī】大节与贼 檜【guì】(秦檜 )之姦,诸先【xiān】正已极论之,亦不【bú】待详也。”
清【qīng】 恽敬 《<诵芬录>序》:“《诵芬録》者,録 滎阳 郑氏 自【zì】 浦【pǔ】江 迁 归安 诸先正之【zhī】言行也。”
章炳麟 《与人【rén】论国学书【shū】》:“及其自【zì】抒膺臆,纠葛【gě】不驯,虚张【zhāng】类例,以奋笔施评於【yú】先正【zhèng】。”

⒊  前代的君长。

《礼记·缁衣》引逸《诗》:“昔吾有先正,其言明且清。”
郑玄 注:“先正,先君长也。”

国语辞典

先正[ xiān zhèng ]

⒈  前代的贤臣。后亦泛指前代的贤者。

《书经·说命下》:「昔先正保衡,作我先王。」
《文选·扬雄·剧秦美新》:「群公先正,罔不夷仪。」

分字解释


※ "先正"的意思解释、先正是什么意思由恒修居汉语词典查词提供。

造句


1.若安【ān】天下,必须先正其身【shēn】。未有身正而影曲【qǔ】,上治而下乱者。出【chū】自:唐·吴兢《贞观政要·君道》为人纯正,可以【yǐ】安定【dìng】天下【xià】。吴兢

2.孤不说借债还钱【qián】天经地【dì】义,孤只知道欲【yù】正【zhèng】人先正己z aojv.com,你们难道希望自己在前【qián】边摇旗呐喊让被人躲在身【shēn】后偷乐【lè】?

3.若安天【tiān】下,必须先正其【qí】身。未【wèi】有身【shēn】正而影【yǐng】曲,上【shàng】治而下乱者【zhě】。出自【zì】:唐·吴兢《贞观政要·君道》为人纯正,可以安定天下。吴兢

4.主户【hù】一夕租下这【zhè】个国野【yě】,列支敦士登将【jiāng】为他举【jǔ】止意【yì】味【wèi】性的典礼,随先正在列支敦士登国野元尾汉【hàn】斯亚该两世的母人【rén】地窖【jiào】咀嚼葡萄【táo】酒。

5.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

6.欲修【xiū】其身者,先正其心;欲正【zhèng】其心者【zhě】,先诚【chéng】其意。《原道》想要在道德人品上进【jìn】行修【xiū】炼的人【rén】,首先要纯正自【zì】己的思想。而要纯正思想,首先【xiān】要使自己【jǐ】的意念真诚。

7.欲修其身者【zhě】,先正其心;欲正其心者,先诚其意。出【chū】自:唐·韩【hán】愈【yù】《原道》想要在道德人品上进行【háng】修炼的人,首先【xiān】要纯【chún】正自己的思【sī】想【xiǎng】。而要纯【chún】正思想【xiǎng】,首先要【yào】使自己的【de】意【yì】念真诚。