zhōngshǐ

终始


拼音zhōng shǐ
注音ㄓㄨㄥ ㄕˇ

繁体終始

终始

词语解释

终始[ zhōng shǐ ]

⒈  从开头到结局;事物发生演变的全过程。

⒉  引申为有始有终。

⒊  周而复始。

引证解释

⒈  从开头到结局;事物发生演变的全过程。

《礼记·大学》:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”
汉 杨恽 《报孙会宗书》:“然窃恨【hèn】足下【xià】不【bú】深惟其终始,而猥随俗之毁誉也。”
宋 陈善 《扪虱新话·免【miǎn】役之法》:“荆公 尝曰:‘吾行新法,终始以为【wéi】不【bú】可【kě】者, 司马光【guāng】 也,终始以为【wéi】可行【háng】者, 曾布 也【yě】,其餘皆【jiē】出【chū】入之徒也。’”
清 纳兰性德【dé】 《题竹炉新咏卷》诗:“相约过君同【tóng】展看,淡【dàn】交终始似【sì】山泉。”

⒉  引申为有始有终。

唐【táng】 贺兰进明 《行【háng】路难》诗【shī】之【zhī】五:“人生【shēng】结交在终始,莫以升【shēng】沉中路分【fèn】。”
唐 李咸用 《论交》诗:“易得笑言友,难逢终始人。”
《警世通言·杜十【shí】娘怒沉百宝箱》:“本意【yì】息肩之【zhī】后,徐【xú】图报答【dá】。不【bú】意事无终始,然每【měi】怀盛情,悒悒未忘。”

⒊  周而复始。

《史记·孝文本纪》:“鲁 人 公孙【sūn】臣 上书陈终【zhōng】始传【chuán】五德事【shì】,言方今土【tǔ】德时,土德【dé】应黄【huáng】龙见,当改【gǎi】正朔服色【sè】制度。”
司马贞 索隐【yǐn】:“五【wǔ】行【háng】之德,帝王相承【chéng】传【chuán】易,终而【ér】復始,故云‘终始传五德之事’。”
唐【táng】 韩愈 《进士策问二》:“夏 之政尚忠, 殷 之政尚【shàng】敬,而 周 之【zhī】政尚文,是三者,相循【xún】环【huán】终始,若五行【háng】之与【yǔ】四【sì】时焉。”

国语辞典

终始[ zhōng shǐ ]

⒈  开始和结局。也作「始终」。

《礼记·大学》:「物有本末,事有终始。」
《孝【xiào】经·庶【shù】人章》:「故自天【tiān】子至于庶人,孝【xiào】无【wú】终始,而患不及者,未之有【yǒu】也。」

分字解释


※ "终始"的意思解释、终始是什么意思由恒修居汉语词典查词提供。

造句


1.大学说:物有本【běn】末,事有终始。劝人做事按部就班,不【bú】要舍【shě】本逐末【mò】。

2.古【gǔ】人说【shuō】:"物有本末,事有终始。"就是告诉我【wǒ】们做事不【bú】能本【běn】末倒【dǎo】置。

3.不过,这【zhè】条路【lù】纵有千数枝【zhī】蔓,若能终始【shǐ】如一,定然能【néng】够相见;若是【shì】东边【biān】跑跑西边坐【zuò】坐,背道而【ér】驰,也可相【xiàng】见,只是时日早晚【wǎn】。

4.戴着多枚手【shǒu】镯【zhuó】和【hé】脚镯,舞者【zhě】发自内心的微笑终始【shǐ】如【rú】一,表达【dá】了喜悦平和的心境,多种跺脚的【de】动作,发出脆响的【de】声音,有着急【jí】促的节奏,腰【yāo】部的摆动让身【shēn】体婀娜多姿【zī】。