浃洽

词语解释

浃洽[ jiā qià ]

⒈  普遍沾润。

⒉  遍及。

⒊  和谐；融洽。

⒋  贯通。

引证解释

⒈  普遍沾润。

引《汉书·礼乐【lè】志》：“於【yú】是教化浹洽，民用和【hé】睦；灾害【hài】不生【shēng】，祸乱不作。”
颜师古 注：“浹，彻也；洽，霑也。”
唐 李德裕 《唐故刘公神道碑铭》：“恩礼浹洽，要荒宴如。”
明 宋濂 《妙果【guǒ】禅【chán】师塔铭》：“闻师之殁，緇素无不哀慟【tòng】，而两 淮 之人尤切，不【bú】啻丧【sàng】其父母。师之道浹洽【qià】於人者，盖可知矣【yǐ】。”

⒉  遍及。

引《文选·司马相如＜封禅文＞》：“休列浹洽，符瑞众变。”
刘良 注：“浹，及；洽，徧。”
唐 元【yuán】稹 《奏制【zhì】试乐为御赋【fù】》：“斯御也，动无险阻，发自和平，周【zhōu】旋罔害，欢爱则行。止之而优游灵府，推之而【ér】浹洽寰瀛。”

⒊  和谐；融洽。

引南【nán】朝 梁 丘迟 《为王博士谢表【biǎo】》：“疎达谢【xiè】於 谷【gǔ】 杜，浹洽【qià】乖【guāi】夫 刘 杨。”
唐 权载之 《宣州响山新亭新营记》：“威惠交修，上下浹洽。”
《玉娇【jiāo】梨》第一【yī】回：“三人因平日往来惯了，情【qíng】意浹【jiā】洽，全【quán】无一点客套。”

⒋  贯通。

引《朱子【zǐ】语类》卷十一：“先涵养【yǎng】本原，且将【jiāng】已熟【shú】底义理玩味，待【dài】其浹洽，然后去看书。”
明 高攀龙 《说类》：“埋头读书，使义理浹洽。”

国语辞典

浃洽[ jiá xiá ]

⒈  周【zhōu】全、遍及【jí】。唐·李德裕〈唐故【gù】左神策军护军中尉兼左【zuǒ】街【jiē】功德【dé】使知内侍省事刘公神道碑铭〉：「恩礼浃洽，要荒宴如。」也作「挟【jiā】洽」。

引《汉书·卷二二·礼乐志【zhì】》：「于是教化浃洽【qià】，民用和睦【mù】，灾害不生【shēng】，祸乱不作【zuò】，囹圄空虚，四十余年。」

⒉  和谐、融洽。

引唐·权德舆〈宣州响【xiǎng】山【shān】新亭新营记〉：「而威惠交【jiāo】修，上下【xià】浃洽，在此【cǐ】物 也【yě】。」
《玉娇梨·第一回》：「三人因平【píng】日【rì】往来惯了，情意浃洽【qià】，全无【wú】一【yī】点【diǎn】客套【tào】。」

⒊  贯通。

引《朱子语类·卷一一·读【dú】书法下》：「看【kàn】经传有不可【kě】晓处，且要旁通。待其【qí】浃洽，则当触类而【ér】可通矣。」

分字解释