⒈ 比【bǐ】喻【yù】用人【rén】爱憎【zēng】无常。坠,古作“队【duì】”。语出【chū】《礼记·檀【tán】弓下》:“今之君子,进人若将【jiāng】加【jiā】诸膝,退人若将队【duì】诸渊。”亦【yì】作:加膝坠泉。
⒈ 唐 人避 高祖 李渊 讳,亦作“加膝坠泉”。
引语出《礼记·檀弓下》:“今之君【jun1】子,进人若【ruò】将加诸【zhū】膝【xī】,退人若将【jiāng】队诸【zhū】渊。”
清【qīng】 钱谦益 《王季【jì】木【mù】墓表》:“世【shì】之惜【xī】 季木 者,以谓意气太盛,肺【fèi】肠【cháng】太热,善善【shàn】恶恶,或溢而【ér】为加膝坠渊【yuān】,以貽小人口实。”
唐 杜牧 《张直方授左骁卫将军制》:“加膝坠泉,予常自慎。”
《旧唐【táng】书·姜【jiāng】公【gōng】辅传》:“公辅 一【yī】言悟主,骤及台司,一言不合,礼遽疏薄,则加膝坠泉之【zhī】间,君道可知矣【yǐ】!”
⒈ 坠【zhuì】渊,推入深【shēn】渊。加【jiā】膝坠渊指爱则抱于膝【xī】上【shàng】,憎【zēng】则欲抛于深渊。语本比喻人的爱憎无常【cháng】。也作【zuò】「加膝坠泉」。
引《礼记·檀弓下》:「进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。」