神荼郁垒

词语解释

神荼郁垒[ shēn shū yù lǜ ]

⒈  上古传【chuán】说能制伏恶【è】鬼的两位【wèi】神人，后世【shì】遂以为门神，画【huà】像丑怪凶狠。

引证解释

⒈  上古传【chuán】说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画【huà】像丑怪凶狠。

引《论衡·订鬼》引《山【shān】海【hǎi】经》：“沧海之中，有 度朔之【zhī】山【shān】，上有大桃木，其屈蟠三千【qiān】里，其枝间东北【běi】曰鬼门，万鬼所【suǒ】出【chū】入【rù】也。上【shàng】有二神人，一曰 神【shén】荼，一曰 鬱垒，主閲领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以【yǐ】食【shí】虎。於是 黄帝 乃作礼【lǐ】以时驱之，立大桃人，门户画【huà】 神荼 鬱垒 与【yǔ】虎，悬【xuán】苇【wěi】索以御凶魅。”
清 富察敦崇 《燕京岁时记·门【mén】神》：“门【mén】神皆甲胄【zhòu】执戈，悬【xuán】弧【hú】佩剑，或谓为 神荼、鬱垒，或谓为 秦琼、敬【jìng】德，其实皆非也【yě】。但谓之门神【shén】可矣。”
清 孙枝蔚 《题王幼华【huá】明府所【suǒ】藏钱贡＜锺馗嫁【jià】妹【mèi】图【tú】＞》诗：“神荼、鬱【yù】垒 门【mén】前望，山魈担酒魅牵羊。”
太平天囯 洪仁玕 《英【yīng】杰归真》：“於是思想正【zhèng】人【rén】君子，以为【wéi】他生时如此【cǐ】正【zhèng】气，必能制伏【fú】邪魔【mó】，故有绘 神荼【tú】、鬱垒 以为啖鬼之神【shén】。”

国语辞典

神荼郁垒[ shén shū yù lǜ ]

⒈  神话传说中的二位神明。参见「门神」条。

引清·富【fù】察敦崇《燕京岁时记·门【mén】神》：「门神皆【jiē】甲胄执【zhí】戈，悬弧佩剑，或谓为神【shén】荼、郁垒，或谓为秦琼、敬【jìng】德，其实皆非【fēi】也。但谓之门【mén】神可矣。」

分字解释