种概念

1.教师在学【xué】校中并不【bú】是【shì】要给【gěi】儿童强加某种概念，或形成某种【zhǒng】习惯，而是作【zuò】为集体的一【yī】个【gè】成员来选择对于儿童起作用的影【yǐng】响，并帮【bāng】助【zhù】儿【ér】童对这【zhè】些影响作出适当的反应。

2.这一质疑并非无足轻重【chóng】，而是兹事体大，因为【wéi】政治哲【zhé】学【xué】作为一【yī】种【zhǒng】实践【jiàn】哲【zhé】学，必须要求理论【lùn】的效果，如果【guǒ】一种概念区【qū】分并不构成实质性【xìng】的理论后果，那么它就是没有意义【yì】的区分。

3.我【wǒ】们【men】由【yóu】此就有了【le】一种“习惯”的胚种或者【zhě】雏形，这是在“地美【měi】士第”或判决的概念之后的一【yī】种概念。

4.生命的意义就在于它是为了活着，既【jì】不是为了某种交易，也不【bú】是为了被赋【fù】予某【mǒu】种概念【niàn】，更不是为了【le】削足适【shì】履以【yǐ】纳入某种体系形【xíng】式【shì】。

5.生【shēng】命的【de】意义【yì】就在于它是为了【le】活着，既不是【shì】为【wéi】了某种交易，也不是为了被赋予某【mǒu】种概念【niàn】，更不是为了削足【zú】适履以纳入某种【zhǒng】体系【xì】形式。

6.教【jiāo】师在学校中并不是【shì】要给儿童强加某种概念，或【huò】形成某种习【xí】惯，而【ér】是作为【wéi】集体的【de】一个【gè】成员来【lái】选择【zé】对于儿童起着作【zuò】用的影响，并帮助儿童对【duì】这【zhè】些影响作【zuò】出适当的反应。