诗偈 其九十三
诗偈 其【qí】九十三。唐代。庞蕴。 此个一群贼，生【shēng】生欺主人。即今识汝也【yě】，不共汝【rǔ】相亲。你若【ruò】不伏【fú】我，我则处处说。教人总识汝，遣汝行路绝。你若能伏我【wǒ】，我亦不分别。共汝同【tóng】一身，永离【lí】于生灭【miè】。
[唐代]：庞蕴
此个一群贼，生生欺主人。即今识汝也，不共汝相亲。
你若不伏我，我则处处说。教人总识汝，遣汝行路绝。
你若能伏我，我亦不分别。共汝同一身，永离于生灭。
此個一群賊，生生欺主人。即今識汝也，不共汝相親。
你若不伏我，我則處處說。教人總識汝，遣汝行路絕。
你若能伏我，我亦不分别。共汝同一身，永離于生滅。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不【bú】详【xiáng】） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡【jun4】（今湖南省衡阳市）人。禅门【mén】居士【shì】，被誉称为达摩东【dōng】来开立禅宗【zōng】之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩【mó】”之称。有关【guān】他的公案时见于禅家开示拈提中，以作【zuò】为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流【liú】传近【jìn】200首【shǒu】）以模【mó】拟佛【fó】经偈【jì】语的风格【gé】，殷殷嘱【zhǔ】咐学佛者【zhě】修行【háng】的依归，在【zài】唐朝白话诗【shī】派中以其重于说理为一【yī】特点。至于他【tā】和女【nǚ】儿灵照【zhào】游戏自在【zài】的情【qíng】节，配合其诗偈中全【quán】家习禅的描述，不仅【jǐn】成为后代【dài】佛门居【jū】士向往的模【mó】范，也转而成【chéng】为戏曲宝卷【juàn】文学着墨【mò】的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
南北朝：
王寂
逢人【rén】不肯下颜【yán】色，砥柱屹然【rán】羞比周。能诗怪【guài】有墨君僻，一派【pài】元出文湖州。
逢【féng】人不肯下顔色，砥柱屹【yì】然羞比周。能【néng】詩怪【guài】有墨君僻，一派【pài】元出文湖【hú】州。
宋代：
王珪
五云迎晓禁庐开，不及华衣曳老莱。
宝藏发函金作界，仙醪传羽玉为台。
五雲迎曉禁廬開，不及華衣曳老萊。
寶藏發函金作界，仙醪傳羽玉為台。
清代：
屈大均
罗【luó】浮【fú】采药失佳期，闻【wén】道嵩阳锡杖移。珠海【hǎi】含君千里【lǐ】月，秋光长【zhǎng】得慰相思。
羅浮采藥失佳期，聞【wén】道嵩陽錫杖移。珠海含【hán】君千裡月【yuè】，秋光長【zhǎng】得慰相【xiàng】思【sī】。
明代：
朱同
荷锄欲访祥云谷，云【yún】出天涯昼寂寥。拟【nǐ】念过【guò】从【cóng】知【zhī】姓字，秋声何处有色蕉。
荷鋤欲訪祥雲【yún】谷，雲出【chū】天【tiān】涯晝寂寥。拟念過從【cóng】知姓字【zì】，秋聲何【hé】處有色蕉。
清代：
李希圣
进士山东李【lǐ】中麓，子规江上陆沧浪【làng】。诗名相【xiàng】业供描【miáo】画，始信多【duō】才本不祥。
進士山東李中麓，子【zǐ】規江上陸滄浪。詩名相業供描【miáo】畫，始【shǐ】信【xìn】多【duō】才本不祥。