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蝶恋花·眼底风光留不住

[清代]:纳兰性德

眼底【dǐ】风光留不【bú】住,和【hé】暖和香【xiāng】,又上雕鞍【ān】去。欲倩【qiàn】烟丝【sī】遮别路,垂杨那是相思树。

惆怅【chàng】玉【yù】颜成间阻,何事东风【fēng】,不作繁华主【zhǔ】。断带依然【rán】留乞句,斑骓一系无【wú】寻【xún】处。

蝶恋花·眼底风光留不住译文及注释

译文

眼前的【de】美好【hǎo】风光是【shì】留不住的【de】,在一片温暖和芳香里【lǐ】,他叉上马去远行。想要请柳丝【sī】拂【fú】动【dòng】起来遮挡他【tā】前【qián】进的路,但杨柳树不是相思树,怎会懂【dǒng】得我的伤【shāng】心。

为我们的天涯相隔而倍感痛苦惆怅,这【zhè】东风【fēng】为【wéi】什么留不住这繁【fán】华旧梦。身边还留【liú】有当年他所写的信,但他的马已【yǐ】经走【zǒu】远【yuǎn】,不知道现在身在【zài】何处【chù】。

注释

蝶恋花:词【cí】牌名【míng】。又名《凤栖梧》《鹊踏枝》等,双调六十【shí】字【zì】,上下片各【gè】五句四【sì】仄韵。

和暖和香:伴着温暖,带着芳香。

雕鞍:马鞍的美称。

倩:请。

烟丝:烟雾笼罩的杨柳。

相思树:出自典故,后人用于男女相爱,生死不渝之情。

玉颜:指亡妻美丽的容貌。

闲阻,阻隔,此处引申为将来无法相见。

断带,断掉的衣带。乞句:请求(对方)写的诗句。

斑骓:身上长着花斑纹的马。

一系:将马拴在树下。

参考资料:

1、小桥【qiáo】流水【shuǐ】著.家家争唱饮水词【cí】,纳【nà】兰心事几【jǐ】人知 纳兰词经典鉴赏:中国画报【bào】出版社,2013.05:第61页

2、(清【qīng】)纳兰性【xìng】德著.孙红颖解译【yì】,纳【nà】兰词全鉴:中国【guó】纺织出版【bǎn】社,2016.02:第163页【yè】

蝶恋花·眼底风光留不住创作背景

  此词【cí】可能作于康熙【xī】二【èr】十一年(公元1682年)三月,词人【rén】扈驾东出山海关至盛京,触景【jǐng】生情,想起了自己【jǐ】的亡妻,生出无穷无【wú】尽的空虚、寂寞【mò】、惆怅之情,于是创作了【le】这首【shǒu】词抒【shū】发【fā】满【mǎn】心愁绪。

参考资料:

1、(清【qīng】)纳兰性德著.纳【nà】兰性德词集:上海古籍出【chū】版社,2016.05:第98页

蝶恋花·眼底风光留不住鉴赏

  此词写的是【shì】两【liǎng】恋【liàn】人依依别离的场景,写出【chū】了情人之【zhī】间的依依【yī】惜别之情及内心的伤【shāng】感、惆【chóu】怅。

  上【shàng】片写外出游玩之时【shí】,触景生情,想起【qǐ】了自己【jǐ】的亡【wáng】妻。从【cóng】“和暖和香”、“烟【yān】丝【sī】”、“垂杨”、“东风”这些【xiē】意【yì】象【xiàng】可知,此时正是春意【yì】盎然之【zhī】时【shí】。纳兰并没有把【bǎ】和伊人离别【bié】的春天故意写成一片黯淡,而是如实地【dì】写【xiě】出它【tā】的浓丽,从而显现出在【zài】这春光大好时【shí】离【lí】别的难堪之情【qíng】,以及自己内心的【de】悲苦。“眼底风光【guāng】留不住”套【tào】用辛弃疾【jí】的“有【yǒu】底风【fēng】光【guāng】留不住。烟波万顷春江橹”,而一个“又”字,则表【biǎo】明【míng】分别已经不【bú】是一次,而是多次。这个【gè】时候,“眼底【dǐ】风光”并不是指风暖花香、杨柳依依,而【ér】是指即将远行的征人【rén】。面对骑马离去的【de】征人,女主【zhǔ】角无力挽【wǎn】留,所【suǒ】以她把希【xī】望【wàng】寄托在被烟雾笼罩的杨柳上,请【qǐng】它们遮【zhē】住征路,以便将征人留住,但垂柳并不【bú】是相思【sī】树,它是无情的,自然也不会满足【zú】女主角【jiǎo】的愿望。

  下片转换角度【dù】,写自【zì】己的失落之情,抒写征人的伤别【bié】之【zhī】情。伊人舍不得征人,征人更不愿【yuàn】离【lí】开【kāi】伊人,但是圣【shèng】命难违,征人只能【néng】离家远行,以至“玉颜成闲阻【zǔ】”。此【cǐ】时,征人的心中备感痛苦惆【chóu】怅,于是【shì】开始【shǐ】埋怨东风为什么留不【bú】住繁【fán】华旧梦,其隐喻的意思就【jiù】是:为什么幸福【fú】不能永驻呢?东【dōng】风“不【bú】作繁华主”正【zhèng】是纳兰无【wú】可奈【nài】何的感慨。

  尾句【jù】再次转【zhuǎn】换了角度,写伊人的相思【sī】之情,伊人【rén】割断的衣【yī】带【dài】上还留有当【dāng】年她求【qiú】征【zhēng】人写【xiě】的【de】诗句,可如今【jīn】征人远【yuǎn】行,与自己相隔万水千山,也不知道他的坐骑现在系在何处。

纳兰性德简介

唐代·纳兰性德的简介

纳兰性德

纳兰性德(1655-1685),满【mǎn】洲【zhōu】人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词【cí】人【rén】之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中【zhōng】国词【cí】坛上【shàng】都享【xiǎng】有很高的声【shēng】誉,在中国文学史【shǐ】上也占有光采夺目的一席。他【tā】生活于【yú】满汉【hàn】融合时期,其贵【guì】族家庭兴衰【shuāi】具有【yǒu】关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王【wáng】,却【què】向往【wǎng】经历平淡。特殊【shū】的生活环境背景,加之【zhī】个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出【chū】独特的【de】个性和鲜明【míng】的【de】艺术风格。流传至今的【de】《木兰花令·拟古【gǔ】决【jué】绝词》——“人生【shēng】若只如初【chū】见,何事秋风悲画扇【shàn】?等闲变却故人【rén】心,却道故人心易变。”富于意【yì】境,是【shì】其众多代【dài】表作之一。

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