顺祀诗并序。宋代【dài】。宋祁【qí】。 孰顺其祀,明明天子。天子谦让,诏【zhào】群臣其议。惟章献、章懿,遂【suí】祔先帝。宜索而典,而古而今【jīn】。顺考【kǎo】攸宜,慰【wèi】我孝心。群【qún】臣【chén】稽【jī】首,不远【yuǎn】厥成【chéng】。伊【yī】先猷是程,伊大孝【xiào】是经。匪祥【xiáng】符【fú】孰从【cóng】,则莫我京。三代庙寝,止一帝后。汉制已迁【qiān】,儒【rú】臣罔【wǎng】究。礼缺【quē】不称,因【yīn】朴趋陋。亲靡祔尊,神挈斯祐。帝曰俞哉,予【yǔ】奉二【èr】慈。匪曰无典,实成训是【shì】依【yī】。促灼【zhuó】尔龟,爰蕝尔仪。琢金追玉,昭款信辞。不敢先后,惟以【yǐ】顺跻。孟冬十月,大【dà】飨【xiǎng】其时。朕不惮勤【qín】,于【yú】庭【tíng】遣之。吉日辛酉,帝自文德。至于大【dà】庆,奉宝授册。永怀【huái】劬劳,孝贯天极【jí】。虞宾【bīn】在位,百官承式。显显太岁,惟【wéi】册宝是将【jiāng】。和鸾【luán】有容【róng】,龙旗孔扬。既至于庙【miào】,是承是告。奉【fèng】迁后主,合侑【yòu】文【wén】考。有主则止【zhǐ】,有匹【pǐ】得【dé】行【háng】。遂旅【lǚ】豆笾,以及芼【mào】牲。明水太羹【gēng】,有飶有澄。鼓钟钦钦【qīn】,鼓瑟鼓琴。考悦妣安,蠲我【wǒ】德音。德音惟何,帝【dì】受纯嘏。不专斯飨,用赦天下。开释罪【zuì】辜,赐逮九军。一人作孝,庶邦【bāng】蒙仁。礼非天作,托【tuō】始【shǐ】于圣。圣克正始,万世攸【yōu】定。作述交善,神人胥庆。天【tiān】谓皇帝【dì】,既【jì】付所覆。帝克孝治【zhì】,奉亲以侑【yòu】。其收【shōu】丕祺,蕃衍后昆。万有【yǒu】亿年,继【jì】继存存。
孰顺其祀,明明【míng】天子。天子谦让,诏群臣其议。惟章献、章懿【yì】,遂【suí】祔先帝【dì】。
宜索而典,而古而今。顺考攸宜,慰我孝心。群臣稽首,不远厥成。
伊先猷是程,伊大孝是经。匪祥符孰从,则莫我京。
三代庙寝,止一帝后。汉制已迁,儒臣罔究。礼缺不称,因朴趋陋。
亲靡祔尊,神【shén】挈【qiè】斯祐。帝曰俞哉,予奉二【èr】慈。匪曰无典【diǎn】,实成训是依。
促灼尔龟,爰蕝尔仪。琢金追玉,昭款信辞。不敢先后,惟以顺跻。
孟冬十月,大飨其时。朕不惮勤,于庭遣之。吉日辛酉,帝自文德。
至于大庆,奉宝授册。永怀劬劳,孝贯天极。虞宾在位,百官承式。
显显太【tài】岁,惟册宝【bǎo】是将【jiāng】。和鸾有容【róng】,龙旗孔扬。既【jì】至于庙,是承是告。
奉迁后主,合侑文考。有主则止,有匹得行。遂旅豆笾,以及芼牲。
明水太羹,有飶有澄。鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴。考悦妣安,蠲我德音。
德音惟何,帝受纯嘏。不专斯飨,用赦天下。开释罪辜,赐逮九军。
一人作孝,庶邦蒙仁。礼非天作,托始于圣。圣克正始,万世攸定。
作述交善,神人胥庆。天谓皇帝,既付所覆。帝克孝治,奉亲以侑。
其收丕祺,蕃衍后昆。万有亿年,继继存存。
唐代·宋祁的简介
宋祁(998~1061)北宋文学家【jiā】。字子京,安州【zhōu】安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘【qiū】(今河南杞县)。天圣二年【nián】进士,官翰林学士、史【shǐ】馆修【xiū】撰。与【yǔ】欧【ōu】阳修等【děng】合修【xiū】《新唐【táng】书》,书成【chéng】,进工【gōng】部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文【wén】,与兄宋庠【xiáng】并【bìng】有文名,时【shí】称【chēng】“二宋”。诗词语言工丽【lì】,因《玉楼春》词中有“红杏枝【zhī】头春意闹”句【jù】,世【shì】称【chēng】“红杏尚书”。
...〔 ► 宋祁的诗(929篇) 〕百粤惠【huì】风吹瑞草,星光耿耿长庚【gēng】老。寰【huán】海之区光浸【jìn】中,仁寿【shòu】同歌兼社舞。
银花火树太【tài】平【píng】年【nián】,山【shān】川【chuān】带砺入幽妍【yán】。白昴之精跃申甫,一柱擎天见神武。