偶书

　　此诗载【zǎi】于《全唐诗》卷【juàn】三百九十五。下面是原扬州【zhōu】大学教【jiāo】授李廷先先生对【duì】此【cǐ】诗的赏析。

　　这是一首诗风粗犷，立【lì】意奇警的抒怀诗。奇【qí】就奇【qí】在最【zuì】后一句：“磨损胸【xiōng】中万【wàn】古刀。”

　　诗【shī】中说，每天【tiān】太【tài】阳【yáng】从东方升【shēng】起，人世间纷繁复杂的事情便一一发【fā】生。韩愈也有“事随日生【shēng】”的【de】诗句，意思相同。当时正是【shì】唐代宦官专权，藩镇割据【jù】，外【wài】族【zú】侵扰的混乱时【shí】期。诗人【rén】经常看【kàn】到许多不合理的【de】事情：善良的人受到欺压【yā】，贫穷的人受到【dào】勒索，正直的人受【shòu】到排斥，多才的【de】人受到冷遇。每【měi】当【dāng】这种【zhǒng】时候，诗人便愤懑不平【píng】，怒火【huǒ】中烧【shāo】，而结果却不【bú】得【dé】不【bú】“磨损胸中万古刀【dāo】”。

　　作者【zhě】是个【gè】富有正【zhèng】义感的诗【shī】人。《唐才【cái】子传》说他在少年时期【qī】“尚【shàng】义行侠，旁观【guān】切齿，因被酒杀人亡命，会赦【shè】乃出，更【gèng】改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹【nào】过人【rén】命案【àn】的人物，虽然改志【zhì】从学，却【què】未应举参加进士考试，继【jì】续过着浪迹【jì】江【jiāng】湖的生活。他自【zì】幼形成【chéng】的“尚义行【háng】侠”的秉性，也【yě】没有因“从学”而【ér】有所改变【biàn】，而依【yī】然保持着傲岸【àn】刚直【zhí】的性格。只是鉴于【yú】当年杀人亡命的教训，手中那把尚【shàng】义行侠的有形刀早【zǎo】已弃而不用，而自【zì】古以来迭代相传的正【zhèng】义感、是非感，却仍然珍藏在作【zuò】者胸怀深处，犹如一把【bǎ】万【wàn】古留传的【de】宝【bǎo】刀，刀【dāo】光熠【yì】烁【shuò】，气冲斗【dòu】牛。然而因为社会的压抑，路见不平【píng】却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济【jì】民【mín】的【de】热忱只能埋藏心底【dǐ】而无法【fǎ】倾泻，这是十分【fèn】苦痛的事情【qíng】。他胸中那把无形的刀【dāo】，那把除奸佞、斩【zhǎn】邪【xié】恶的正【zhèng】义宝刀，只能【néng】任其销蚀【shí】，听其磨损，他的【de】情绪十分激【jī】愤。诗人正是以高昂响【xiǎng】亮的【de】调子，慷慨【kǎi】悲【bēi】歌，唱【chàng】出了他自己的心声。

　　这【zhè】首【shǒu】诗用“磨损的刀【dāo】”这一最普通【tōng】、最【zuì】常见【jiàn】的事物，比喻胸中【zhōng】受到压抑的正【zhèng】义感，把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚【gāng】烈的【de】个性鲜明地表现【xiàn】出来，艺术手法十【shí】分高妙。在【zài】唐代【dài】诗人的【de】作品中【zhōng】，还没有看到用“刀【dāo】”来比喻人的思【sī】想感情的【de】。这种【zhǒng】新奇的构思和警辟的比喻，显【xiǎn】示了刘【liú】叉诗歌的独特风格【gé】。