寄周长孺
寄周长孺。明代。释今无。 一札邮传到五羊，数年【nián】踪迹两茫茫。近来暗【àn】泪【lèi】消融否【fǒu】，莫使【shǐ】东【dōng】林社久荒【huāng】。
[明代]：释今无
一札邮【yóu】传到五羊【yáng】，数年踪迹【jì】两茫茫。近来暗泪消【xiāo】融否，莫使东林社【shè】久荒。
一劄郵傳到【dào】五羊【yáng】，數【shù】年蹤迹【jì】兩茫茫。近來暗淚消融否【fǒu】，莫使東林【lín】社久荒。
唐代·释今无的简介
今【jīn】无（一六【liù】三三—一六八一），字阿字。番禺人【rén】。本万氏子，年十【shí】六，参雷峰函【hán】是【shì】，得【dé】度。十七受坛【tán】经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻【chè】宗旨。监【jiān】栖贤【xián】院【yuàn】务，备诸苦行，得遍【biàn】阅【yuè】内外典。十【shí】九【jiǔ】随函是【shì】入庐【lú】山，中途【tú】寒疾垂【chuí】死【sǐ】，梦神人导之出世【shì】，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自【zì】此思如泉涌，通三教，年二十二【èr】奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相【xiàng】与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十【shí】二年【nián】（一六七【qī】三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢【zhuàng】。今无【wú】为函是第一法【fǎ】嗣【sì】。著【zhe】有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤【yuè】东遗民录》卷四有【yǒu】传【chuán】。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
唐代：
宋之问
贵藩尧母族，外戚汉家亲。业重兴王际，功高复辟辰。
爱贤唯报国，乐善不防身。今日衣冠送，空伤置醴人。
金精何日闭，玉匣此时开。东望连吾子，南瞻近帝台。
貴藩堯母族，外戚漢家親。業重興王際，功高複辟辰。
愛賢唯報國，樂善不防身。今日衣冠送，空傷置醴人。
金精何日閉，玉匣此時開。東望連吾子，南瞻近帝台。
清代：
戴亨
书斋西数武，别有远尘天。芒履偶然到，沧洲久自专。
藤萝垂暮雨，桑柘起疏烟。景色新秋近，轻凉亦可怜。
書齋西數武，别有遠塵天。芒履偶然到，滄洲久自專。
藤蘿垂暮雨，桑柘起疏煙。景色新秋近，輕涼亦可憐。
近现代：
朱青长
戏挽鸿濛访【fǎng】赤松，瑶池车驾几人从。迷途具茨悲【bēi】前马，沸【fèi】鼎【dǐng】残羹欲豢龙【lóng】。
贝阙渐【jiàn】深云叆叇，天衣璀【cuǐ】璨玉【yù】丁东。尘堆已隔【gé】方壶【hú】远，怕问蓬山第二峰。
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷【mí】途【tú】具茨悲前馬，沸【fèi】鼎殘羹【gēng】欲豢【huàn】龍。
貝阙漸深雲叆叇，天衣【yī】璀璨玉【yù】丁東。塵堆【duī】已隔方壺【hú】遠，怕問蓬山第【dì】二【èr】峰。
宋代：
米芾
城头山【shān】脚旧图开，华构凌【líng】云亦【yì】壮哉。谈席昔【xī】人文献地，升堂【táng】此日豫章材。
弦歌化里清风动，麟【lín】凤天【tiān】南紫气来。独奈岩阿【ā】丛桂冷，幽【yōu】栖不是【shì】伟长才【cái】。
城頭山【shān】腳舊【jiù】圖開，華構淩雲亦壯哉【zāi】。談席昔人文獻【xiàn】地，升堂此日豫【yù】章材【cái】。
弦【xián】歌化【huà】裡【lǐ】清風動，麟鳳【fèng】天【tiān】南紫氣來。獨奈岩阿叢桂冷，幽栖不是偉長才。
明代：
于慎行
云间神阙九关【guān】开，树杪【miǎo】仙舆万乘来。雾雨萧萧【xiāo】阴【yīn】辇路，松楸郁郁锁城台。
摐金大乐空山应【yīng】，裸玉【yù】崇【chóng】仪列辟陪【péi】。闻道龙衣亲负【fù】土，汉家原庙不胜哀。
雲間神【shén】阙九關開，樹【shù】杪仙輿【yú】萬乘來。霧雨蕭蕭陰【yīn】辇【niǎn】路【lù】，松楸郁郁鎖城台。
摐金大樂空山應，裸玉崇儀【yí】列辟陪。聞道龍【lóng】衣親負土，漢家【jiā】原廟不【bú】勝【shèng】哀【āi】。