1.动物【wù】园【yuán】里的那个【gè】家伙滔滔【tāo】不绝地讲着各【gè】种动物的习性，但【dàn】显然他一窍不通。
2., 我知讲【jiǎng】情【qíng】感不能放【fàng】来比儗，但有意外【wài】仍【réng】是习性埋怨他【tā】所缺乏的。
3.自负实际上是人们与【yǔ】生俱来的各种习性中最难克【kè】服的一个。尽管我们竭力【lì】隐藏它，妄图杀死它，但始【shǐ】终未能做【zuò】到。它一【yī】有机会就【jiù】冒【mào】出头【tóu】来自【zì】我展【zhǎn】示一番。
4.人【rén】心对【duì】其分【fèn】辨修习哪怕稍有放松，也会因为【wéi】过去的习性导【dǎo】致【zhì】精神涣散。
5.但遇着较【jiào】真者则大有【yǒu】困【kùn】惑,因为古人对【duì】此莫衷一是,阐释滋繁,不【bú】过你只要了【le】解弹涂鱼的习性,再仔细【xì】加以对【duì】照,就可以解【jiě】释“蜮”为何有含沙影射的作用【yòng】。
6.我要用锲而不舍的精神，克服一暴十寒的习性。
7.股价变动过程【chéng】中【zhōng】，有一种习性，即【jí】出【chū】货常在以前高价边，进货常在【zài】以前【qián】的底价边，所以过去所【suǒ】造成的最高价【jià】或最低价【jià】，易成为以后的顶价【jià】或低价【jià】。
8.此生不【bú】长【zhǎng】，有些精【jīng】彩只能【néng】经历一次，有些景色【sè】只能【néng】路【lù】过一回。不要等，有时等【děng】着等着，会让等待成为【wéi】一种习性，就会【huì】在等待中蹉跎岁月【yuè】；不要怕，能说的立即说，能做的马上做，不要瞻前顾【gù】后畏首畏尾，你今天不做【zuò】的，或许就【jiù】是【shì】永【yǒng】久的心结。我只想问一句：啥时【shí】候请我【wǒ】吃饭？
9.环境对【duì】人【rén】的习【xí】性的改变【biàn】有很大的影响。古人说近朱者赤,近墨【mò】者黑【hēi】,就是这个道理【lǐ】。
10.它说真理会烧炙【zhì】你的灵魂【hún】，因为芸芸【yún】众【zhòng】生的习性就是说谎，并且依靠【kào】说【shuō】谎【huǎng】而活。
11.无【wú】时无刻的跳动【dòng】，它支撑【chēng】生命的【de】运行【háng】。无忧无虑的心境，要搭配健【jiàn】康的习性。无怨无悔【huǐ】的运动，为抵御心脏的罢工。世界心脏【zāng】日，关爱心【xīn】脏，合理饮食【shí】，祝你【nǐ】幸福【fú】安【ān】康。
12.我要用锲而不舍的精神，克服一暴十寒的习性。
13.在【zài】人生最剧【jù】烈的【de】危机冲突中，行动只是【shì】人生底蕴中的瞬时间的爆发性的产物，而致使【shǐ】人冲动的本【běn】能，对【duì】神志清【qīng】醒的【de】人来【lái】说，并非什么别【bié】的东西、而只【zhī】是【shì】习性和思维到达活动和【hé】选择的最高级阶段的结【jié】合的产物。大【dà】仲【zhòng】马
14.例如鲁迅虚无主义的倾向【xiàng】，虽【suī】然未尝不可从作【zuò】为【wéi】社会轨迹的结果的【de】他【tā】的【de】习性开始谈起，讨论他从少【shǎo】年至成【chéng】年【nián】以来【lái】的挫折经验的影响，但如果从他在【zài】文学场所占据的地位来看【kàn】，则又无从自圆【yuán】其说。
15.又有【yǒu】其他哪一【yī】种艺术能够对习性上如此纷纭,趣味上如此歧【qí】异【yì】的人【rén】们,赋予【yǔ】其以充分发【fā】挥的余地?
16., 长久以【yǐ】来我们就知道，沉溺杯中物的习性具有【yǒu】家族遗【yí】传【chuán】。对某些人【rén】来说【shuō】，那只不过是给这【zhè】个【gè】复杂习性的昭彰恶名，多【duō】添上一笔【bǐ】罢了。
17.爱情本【běn】就该如此，爱上【shàng】一个失忆【yì】的人，本来就是对从前那份爱情【qíng】的背叛【pàn】，别【bié】跟他说【shuō】什么身体【tǐ】是一样的【de】就还是【shì】一个人，这【zhè】种自欺欺人的想【xiǎng】法太【tài】幼稚，一个忘【wàng】却【què】两个人所有【yǒu】经历习性甚至性【xìng】格完全改变的恋人，跟陌生人何异?
18.这【zhè】是我的【de】一个习性，当我受到压力时，我本能【néng】地选【xuǎn】择妥【tuǒ】协和顺从，宁肯采取阴奉阳违的手段也不【bú】挺身而出站出来说不。因为【wéi】我从来没有被人说服【fú】过【guò】，所【suǒ】以也懒得去寻【xún】求被人的理【lǐ】解【jiě】。人【rén】都是顽【wán】固不化和【hé】自以为是的，相【xiàng】安无事【shì】的唯一办法就是欺骗【piàn】。
19.各类所谓【wèi】的通灵经验，只不过是【shì】人类接受了【le】传【chuán】统【tǒng】的暗示和以【yǐ】往的习性所策【cè】动，而投【tóu】射出来的【de】念相……克里希那穆【mù】提
20.人类【lèi】活动【dòng】以及贼【zéi】鸥【ōu】对人类废弃食【shí】物的依【yī】赖，在一定程度上改变动物食【shí】物结构，并对贼【zéi】鸥【ōu】生态习性【xìng】乃至种群数【shù】量变化均产生一定影响。
21.春雨蒙蒙的午【wǔ】夜，我化装成一只狗，我家哈利假【jiǎ】扮成一个【gè】人，一起到【dào】公园散步。很多事情是无法改变【biàn】的。不管【guǎn】是人或是【shì】狗。是【shì】化装成*的狗，或【huò】是装扮【bàn】成狗【gǒu】的【de】人。对于某【mǒu】种无法改变的习性【xìng】，我感到一种【zhǒng】宿命的无【wú】奈。
22.生活习性【xìng】截然不【bú】同的两【liǎng】种动物住在同一个【gè】笼子里，很【hěn】难【nán】相容相安，恐怕是会互【hù】侵互斗的。
23.为人媳妇【fù】这种三【sān】姑六婆的习性千【qiān】万【wàn】要不得，否【fǒu】则家中将鸡犬不【bú】宁。
24.法国人称牵牛花为【wéi】“清【qīng】晨的美【měi】女”，而日本人称之为“朝颜”，都是【shì】因为牵牛花的开花【huā】习性，清【qīng】晨开花到傍【bàng】晚闭【bì】合，可爱的小喇叭花【huā】只【zhī】有短短一【yī】天的寿命。
25.历史的车轮留下了【le】无数【shù】的印迹，也改变了许多【duō】的习性。然而【ér】亘【gèn】古不变的却【què】是伟大的母爱，它自始至【zhì】终都是无私【sī】精神【shén】的主角，永不过时。
26.在人生最剧【jù】烈的危机冲突中【zhōng】，行动只【zhī】是人生【shēng】底蕴中的瞬时间的爆发性的产物，而致使人冲动的本能，对【duì】神【shén】志清醒的人【rén】来说，并非什么【me】别的东西、而只【zhī】是习性和思维【wéi】到【dào】达【dá】活动和选择【zé】的最高【gāo】级阶段的【de】结合【hé】的产物。
27.例如鲁迅虚无主义的倾向，虽然未尝不可从作为社【shè】会轨迹的结【jié】果【guǒ】的他【tā】的【de】习性开始谈起，讨【tǎo】论【lùn】他从少年至成年以来的挫折经验【yàn】的影响【xiǎng】，但如果【guǒ】从他在【zài】文【wén】学场所占据的地【dì】位来看，则又无从自圆其说。
28.我【wǒ】们再拿法布尔来说【shuō】，他为了观【guān】察昆虫的习性，常达【dá】到废寝忘【wàng】食的地步。
29.有爱好希【xī】望及快乐的习性，那【nà】是【shì】真正的财富；有喜好恐惧及忧虑的习性，那【nà】是真正【zhèng】的【de】贫【pín】穷。
30.我并不是【shì】指内在灵魂【hún】或那个不生【shēng】不灭的本来面目，而是指生【shēng】长在不同背景或环境下的【de】人，他们所养【yǎng】成的个【gè】性人格和习性会有许多差异，不过他们本人【rén】还是【shì】很美，就【jiù】像沙漠【mò】之花一【yī】样【yàng】。
31.生活习【xí】性截【jié】然不同的两【liǎng】种动【dòng】物住在同一个笼子里，很难相【xiàng】容相安，恐怕是会互侵【qīn】互斗的【de】。
32., 这是【shì】我【wǒ】的【de】一个习性，当我受到【dào】压力时，我本能【néng】地选择妥协和【hé】顺从【cóng】，宁肯采取阴【yīn】奉阳违的手段也不挺身而出【chū】站出来说不。因为我从来没有被人说服过，所以也懒得去寻求被【bèi】人的理解。人都是顽固不化和自【zì】以为是的，相安无事【shì】的唯一【yī】办法【fǎ】就【jiù】是【shì】欺骗【piàn】。
33., 我知讲情感不能放来【lái】比拟【nǐ】，但【dàn】有意外仍是习性埋怨他所缺乏的【de】。
34.南茜：不【bú】消【xiāo】担心，作为经济【jì】型小规模汽车的范例，它不但具有良【liáng】好的驾驶性【xìng】和安全性，并且【qiě】还具有优异的燃【rán】油经济【jì】性【xìng】、动【dòng】力【lì】性和生活习性学的特点。
35.在人生【shēng】最剧烈【liè】的危机【jī】冲突中，行动只是人生【shēng】底蕴【yùn】中的瞬时间的爆发【fā】性【xìng】的产【chǎn】物，而致使人冲【chōng】动的本能，对神志清醒的人来说【shuō】，并非什么别的东西【xī】、而只是【shì】习性和思维到达活【huó】动【dòng】和选择的【de】最高级阶段的结合的【de】产物【wù】。大仲【zhòng】马
36.历史的车轮留下了【le】无数【shù】的印迹，也改变了许多的【de】习【xí】性。然而【ér】亘古不变的却是【shì】伟大的母爱【ài】，它自始【shǐ】至终【zhōng】都是无私精神的主角，永不【bú】过时。