1.心理呓语的案例通常【cháng】都【dōu】属于专业心理范畴，指的不是上文【wén】提到那【nà】样的因为【wéi】我【wǒ】博览群书而提出的不【bú】属于这个时代的【de】问【wèn】题【tí】。
2.管理就是界定企业【yè】的【de】使【shǐ】命，并【bìng】激励和组织【zhī】人力资源去实现这个使【shǐ】命【mìng】。界定使【shǐ】命是企业家的任【rèn】务，而激励与组织人力资源【yuán】是领导力的范畴，二者的结合就是管理【lǐ】。
3.畅所欲言属【shǔ】于形而上的【de】范【fàn】畴,比较【jiào】虚,虽然是【shì】口水多过【guò】茶之辈的兴奋【fèn】剂,但讷言敏行的人士不【bú】一定感冒,不妨略过不提。
4.电影魔术般的【de】逼真性，一举摧毁了其它艺术【shù】的建立在视觉【jiào】或【huò】感觉意义上的真实【shí】性的原初涵义【yì】，并【bìng】使【shǐ】得【dé】真实性的内涵被迫在反映普遍【biàn】性之类非物理现【xiàn】象的范畴【chóu】内安【ān】营【yíng】扎寨。
5.这【zhè】个【gè】世上只会存在【zài】应【yīng】该存在【zài】的事【shì】物，只【zhī】发生应该发生的事情。世人错以为仅凭着自己所知的一点点常识和经验的范畴就能了解宇【yǔ】宙的【de】一切【qiē】，所以才会一遇【yù】到稍微超乎常识【shí】与【yǔ】经验的【de】事件时，就【jiù】异【yì】口同【tóng】声【shēng】地喊着不可思议、千【qiān】奇百怪【guài】，而骚动起来。
6.这【zhè】个世上只会【huì】存【cún】在应【yīng】该存在【zài】的事物，只发生【shēng】应【yīng】该发生的事情。世人【rén】错【cuò】以为仅凭【píng】着自己所知的一【yī】点【diǎn】点常识和经验的范畴就能了【le】解宇宙的一切，所以才会【huì】一【yī】遇到稍微超乎常【cháng】识与经验的事件时，就异口同声地喊着不可思议、千【qiān】奇百怪【guài】，而骚动起来。
7.电影魔术般的逼【bī】真性【xìng】，一举摧【cuī】毁了其它艺术【shù】的建立【lì】在视觉或感觉意义【yì】上的真实性的【de】原初涵义，并使得真【zhēn】实性的【de】内【nèi】涵被迫在反映普遍性【xìng】之类非【fēi】物理现【xiàn】象的范畴内安【ān】营扎寨。
8.电影魔术般的逼真性【xìng】，一举摧毁了其【qí】它艺术的建立【lì】在视觉【jiào】或感觉意义上的真实【shí】性的原初涵义【yì】，并使【shǐ】得【dé】真实【shí】性的内涵被【bèi】迫在反映【yìng】普遍性之类非物理现【xiàn】象的范畴【chóu】内安【ān】营扎寨。
9.在我【wǒ】们的社会【huì】中，劳动不【bú】仅是经【jīng】济的范畴，而【ér】且【qiě】是道【dào】德的范畴。劳动最大的益处还在于【yú】道德和精神上的发展。马卡连【lián】柯
10.尽管钱【qián】大【dà】昕对宋明理学的【de】很多【duō】范畴提出【chū】质疑，但他对朱熹【xī】、王阳明正心诚意、主敬立【lì】诚的思想又十【shí】分推崇。
11.美和罪恶总是绑在一起的【de】，你不可能【néng】只接受生命【mìng】里甜【tián】蜜的那个部分，时至【zhì】今日，我相信【xìn】人【rén】生当中甜蜜【mì】和创楚都在我们【men】能够【gòu】接受的范畴之内，没【méi】有那么【me】多超出预想【xiǎng】的浪【làng】漫【màn】和沉【chén】痛，我们要活得真实些、踏实些。
12.那支长途跋涉【shè】两万五千里为信念和信仰而战的红【hóng】军，绝对属于超时代的产物，在文化水【shuǐ】平相【xiàng】对低下的【de】时【shí】代【dài】里铸【zhù】造出一支这样的军队是不【bú】可想象的，只能说【shuō】，那个时代的某些【xiē】人的能力【lì】超出了【le】正常【cháng】逻辑的判【pàn】断范【fàn】畴。蚕室废【fèi】人
13.规范性法律文件【jiàn】是智力【lì】活动的成【chéng】果，具【jù】有独【dú】创性，属于【yú】作品范畴【chóu】，所以援引时使用书名号是不容置疑的。
14.在【zài】我们的社会中【zhōng】，劳动不仅【jǐn】是【shì】经济的范【fàn】畴，而且是道德的范畴。马卡连柯
15.我【wǒ】已经算是不期然【rán】而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的【de】范畴【chóu】中【zhōng】是绝无韬【tāo】略可施【shī】的，为王，为奴，都【dōu】是虚空【kōng】，都是捕风。明【míng】谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆【fù】辙，月【yuè】光之下皆旧梦。木【mù】心【xīn】
16., 电影魔【mó】术【shù】般的逼真性【xìng】，一举摧毁了其【qí】它艺术的建立【lì】在视觉或【huò】感觉意义上的真实【shí】性的原初涵义，并使得真实性的内【nèi】涵被迫在【zài】反【fǎn】映普遍【biàn】性之类非物理现【xiàn】象的范畴内安营扎寨【zhài】。
17.汉语被【bèi】动【dòng】句是现代汉语中使用频率较高的句型，对越南学生【shēng】来说【shuō】是【shì】突出的难点。在现代【dài】越语中也有被动【dòng】范【fàn】畴。
18.你拥有的一切都超过我所能供【gòng】给的能力范【fàn】畴，我像是一【yī】个被遗弃在时光中的【de】拾【shí】荒【huāng】者，而你【nǐ】本身，就是我拾到的唯一的瑰宝。
19.公司范【fàn】畴大，生产【chǎn】秩序井然，制作工人【rén】跟管理干【gàn】部【bù】都语无伦次【cì】的工作。
20.相同，颜色也是【shì】现【xiàn】代广【guǎng】告设【shè】计【jì】中的一种必要技巧和研究范畴，使【shǐ】广告颜色奥妙无穷。
21.这个超越民族范【fàn】畴而【ér】存【cún】在的【de】社会集团，蕴涵着【zhe】重要的历史信息，对我【wǒ】们今【jīn】天的社会也许不无启示。
22.一百零一【yī】、属【shǔ】于中医“胃脘痛、痞证、纳呆【dāi】、嘈杂、反胃、郁【yù】证”等范畴【chóu】。
23.管理就是界定企业【yè】的使命，并激励和组织人力资源去实【shí】现这个使命。界定使命是企【qǐ】业家的任务，而激【jī】励【lì】与【yǔ】组【zǔ】织人力资源是领导力的【de】范畴，二者【zhě】的结合就是管理。
24.值得指出的是，由于目前国内【nèi】学【xué】术【shù】界对侦查关系这一基本范畴缺乏必要【yào】的关注【zhù】，因此本文所作【zuò】的初【chū】步探【tàn】讨，权作引玉之砖，就教于方【fāng】家学者【zhě】。
25.传统行【háng】政规制【zhì】模式制造大量泾渭分【fèn】明的对立范畴，这就使得一种非此【cǐ】即【jí】彼【bǐ】的对抗关【guān】系昭然若揭，它集中体现为规制主【zhǔ】体与规制对象之间【jiān】的对抗【kàng】性，将公【gōng】益与私益【yì】关系机【jī】械【xiè】地理【lǐ】解为此涨彼消。
26.而属于数字图像处理范【fàn】畴的图像分割技术在【zài】处理针织【zhī】物【wù】，特别是在对【duì】纬编提【tí】花针织物花纹【wén】的自【zì】动分割和识别方面发挥着重要的作【zuò】用。
27.考较起来，韩寒"取消作协"论，尽管【guǎn】话【huà】语极端，不留余地，但【dàn】仍【réng】限【xiàn】于探【tàn】讨【tǎo】问【wèn】题的范畴。
28., “现量”是王夫之诗学中的重要范畴，指人的【de】感性知【zhī】识，以及由人的意识【shí】参【cān】与了的可以洞【dòng】察事【shì】物【wù】本质的直【zhí】觉能力【lì】。
29.被学界誉为【wéi】中国佛教之【zhī】双璧的天台宗和华严宗【zōng】，虽然它【tā】们都倾向于思辨【biàn】哲学，都注【zhù】重于范畴、命【mìng】题的【de】阐述【shù】。
30.PDF给会员卡制作后范畴带来了一次粗浅的保守.
31.翻来覆去都没【méi】有逸出家天【tiān】下国【guó】家要求的范【fàn】畴，而思想【xiǎng】也【yě】奇迹般地成为通往家【jiā】天下国家的终南【nán】捷径。
32.自然科学领【lǐng】域【yù】和【hé】人类行为科学领域【yù】的截然【rán】不同表现在，各自解释现【xiàn】象和【hé】构造理论的范畴系统不同。
33.乐【lè】观时不过分乐观，悲观时不过【guò】分悲观。这属于【yú】辩证法的范畴，也【yě】是【shì】做【zuò】到【dào】高抛低【dī】吸的前期。
34.严重【chóng】事件是超【chāo】越时间范畴的【de】，可能【néng】因为【wéi】过【guò】去和将来【lái】的联【lián】系给砍断【duàn】了，也可能因为组成事件的各个部分之间似乎没有关联。
35.巴门尼【ní】德的存在范畴的提出既是希腊【là】语言发【fā】展的【de】必【bì】然【rán】结果，也是哲【zhé】学自身发【fā】展的逻辑结论。
36.典型既【jì】是一个人，又是很多人，就是说，是这样【yàng】的一种人物描写：在他的身上包【bāo】括【kuò】了很多人，包括【kuò】了那体现同一【yī】概【gài】念的一整【zhěng】个【gè】范畴【chóu】的人们。
37.一百零五、中医治疗：中医认为。男性更年期【qī】综【zōng】合症多因【yīn】肾气不足、天衰【shuāi】少，精【jīng】血虚亏、阴阳平【píng】衡【héng】失调造成，此症属于“眩晕”、“心悸”、“失【shī】眠”、“虚【xū】劳【láo】”等范畴，在治疗上常【cháng】将此病分成肝肾阳亏、心肾不交、肝胆郁热、脾【pí】肾阳虚、肝阳上亢等类型进行辨证施治【zhì】。
38.典型既是一个人，又是【shì】很多【duō】人，就是【shì】说，是这样的一种人物描写：在他的身【shēn】上包括了很多人，包括了【le】那体【tǐ】现同一概【gài】念的【de】一整个范畴的人们。别林【lín】斯基【jī】
39.中国古典美学【xué】里的“静照【zhào】”是【shì】容纳了生命运动【dòng】内容的美学范【fàn】畴，不像西【xī】方“静观【guān】”理【lǐ】论那样绝对强【qiáng】调与世隔绝。
40.这类情【qíng】形已经起头【tóu】发作转变，由于当【dāng】局对金融【róng】范畴的干涉已经入手【shǒu】下手【shǒu】闭【bì】幕这类【lèi】公司遍及存在【zài】的那种不受束缚的高薪文明【míng】。
41.被归为奢【shē】侈范畴的物品，乃是生活的伙【huǒ】伴。而【ér】且【qiě】要【yào】想让其持久，如果可能的话，永远陪【péi】伴其主人，那就应该这样看待它们【men】。物【wù】品需要抚摸、感【gǎn】受【shòu】、关【guān】爱【ài】，对【duì】此不必大惊小怪，因为它属于每个人自己【jǐ】的世界。克里斯蒂安·布朗卡特
42.“中和”，既是一种道德范畴，也是一种哲学范畴。
43.此类远程登录会话的适当使用归为各种遵从性的审计范畴。
44.乌鹊泽之名【míng】系杜撰,地当在左【zuǒ】氏春秋之萑苻【fú】泽【zé】,其范畴与拙作【zuò】或有异。
45.正是【shì】因为【wéi】具【jù】有现联性这【zhè】一【yī】家族相似性，一般现【xiàn】在【zài】时的所有用法都可以归入一般【bān】现在时这一范畴。
46.正如离婚不【bú】再会引起【qǐ】躁动一样，以披【pī】露公职【zhí】人员花哨打扮来暗示【shì】同性恋【liàn】的春【chūn】秋笔【bǐ】法，也正在超【chāo】然于诽谤范畴【chóu】以外。
47.划分左右【yòu】派根本就无所【suǒ】谓,这都是个人的观点,但【dàn】消灭某【mǒu】一派就是*裁,不属于【yú】政治进步的【de】范【fàn】畴,而是*裁政治【zhì】。
48., 此外，两【liǎng】座城市即【jí】将在世行资助【zhù】下开始实施新【xīn】制定的多【duō】年期发【fā】展规划。世行此次提供的资金支持【chí】超出了【le】传统贷【dài】款业【yè】务范畴。
49.典型【xíng】既是【shì】一个人，又是很多【duō】人，就是说，是这样的【de】一种人物描【miáo】写：在他的身上【shàng】包括【kuò】了很多人，包括了那体现同【tóng】一概念的一整个【gè】范畴的人们。别林斯【sī】基