1.万象【xiàng】皆俄顷，无非是【shì】映【yìng】影；事凡不【bú】充分，至此始发生；事凡【fán】无可名，至此【cǐ】始果【guǒ】行；永恒之女性，引我们【men】飞【fēi】升。
2.在很【hěn】快地【dì】听了我近十年的【de】生【shēng】活【huó】经历后，他对我的想象并非是穿着牛仔裤皱衬衫、饱经风霜的女人【rén】。
3.关于你我之【zhī】间的【de】结局，如【rú】果这样还不是最好【hǎo】，那【nà】怎样【yàng】才是最好。无非是你住静谧【mì】河滨，我住寂寞【mò】城堡。
4.说白了很【hěn】庸俗、很市【shì】侩【kuài】,无非是有【yǒu】钱有房有【yǒu】车耳,还有就是【shì】跟其性【xìng】别与生俱来的根深蒂固的社会【huì】习俗。
5.其实【shí】所谓【wèi】悲愁，无非是过去之人不可追、现【xiàn】在【zài】之【zhī】心不【bú】可安、将来之事不可知，这【zhè】是万古【gǔ】之愁，不会变的。
6.搬弄是非是错误的行为。
7.那一缕缕【lǚ】若有若无的【de】云【yún】丝，莫非是仙女【nǚ】和【hé】织【zhī】女扯下的棉絮？那云【yún】一会儿变成了一只【zhī】白兔【tù】，一会儿变成了一群绵羊，一会儿又【yòu】变成【chéng】胖乎乎的娃娃。
8.你这样解释岂非是自相矛盾？
9.在朋友交谈之间语【yǔ】言需要当心，成年人要步步营【yíng】，不传坏话，便可【kě】促【cù】进【jìn】双方【fāng】的友谊。减少是非【fēi】是促进人际关系重要的一【yī】环，好话要多【duō】传，坏话一【yī】句也不传。三【sān】毛
10.竞争【zhēng】无非【fēi】是两种策略，首【shǒu】先是强化和巩固自己【jǐ】的优势，其次就【jiù】是【shì】通过【guò】打击竞争【zhēng】对手的劣势消除威胁。付遥
11.为什么人们都必须孤独到如此地步【bù】呢？我【wǒ】思付着，为【wéi】什么非如【rú】此孤【gū】独【dú】不可呢【ne】？这个【gè】世界上生【shēng】息的芸芸众生无不在他人身【shēn】上寻求什么，结果我们却【què】又如【rú】此【cǐ】孤立无助，这是为【wéi】什么？这【zhè】颗行星莫非是以人【rén】们的寂寥为养料来维【wéi】持【chí】其运转的不成？
12., 那一缕缕若有若无【wú】的云【yún】丝，莫非是仙女和织女【nǚ】扯下的棉絮？那云一会儿【ér】变成【chéng】了一只白【bái】兔，一会儿变【biàn】成了【le】一群绵羊，一会儿又变成胖乎乎的娃娃。
13.当你【nǐ】在【zài】某项工作的最终期限前【qián】挣扎或者在【zài】某个微妙的决【jué】定【dìng】前绞【jiǎo】尽脑【nǎo】汁时，你最终涉及到的因素无非【fēi】是“人”。
14.人的一生【shēng】中，最光辉的一【yī】天并【bìng】非是功成【chéng】名【míng】就的那一天，而是从【cóng】悲叹【tàn】与绝望中奋起、勇往【wǎng】直前的【de】那一天。
15.所【suǒ】有的“瘾（别称为痴、迷、狂、癖【pǐ】、控等）”，无非【fēi】是某些感官发【fā】达，又有某些【xiē】感【gǎn】官【guān】关闭，对某【mǒu】些事物高【gāo】敏度，同时对某些事物低敏度，从而【ér】变异了人们的心理【lǐ】，滑向理【lǐ】性的瓦解——假如存在【zài】这个【gè】理性的话。
16., 在【zài】朋友交谈之间语【yǔ】言需要当心【xīn】，成年人【rén】要【yào】步【bù】步营，不传【chuán】坏话，便可促进双【shuāng】方的友谊。减少是非是促进【jìn】人际关系重要的一环【huán】，好话要多传，坏话一句也不传。三毛【máo】
17.他们的生【shēng】活不会像梦境【jìng】、幻影【yǐng】那样风【fēng】流云散，他们的生【shēng】活【huó】不断更新，永葆青春，其中没有一时一刻【kè】与【yǔ】别的时刻雷【léi】同，而【ér】胆怯的幻想却是那么无聊【liáo】和单调得近【jìn】乎于【yú】庸俗，它无非是影子和思想的奴隶，是第一堆浮云的奴【nú】隶【lì】。陀思妥【tuǒ】耶夫【fū】斯基
18.人的【de】一生中，最【zuì】光辉的一天【tiān】并【bìng】非是功成名就那【nà】天，而是从悲叹【tàn】与绝望【wàng】中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志【zhì】那【nà】天【tiān】。
19.读者【zhě】会立即意【yì】识【shí】到，她能流传将近300年而始【shǐ】终为人津津乐【lè】道并【bìng】非是偶然的。
20.随【suí】后【hòu】还【hái】包括当事人和见证【zhèng】人【rén】的签字。签字【zì】日期一般在英语合同最搬弄【nòng】是非是【shì】找不到的。
21.她想要的无非是心灵的安宁。
22.标新立异的目标无非是为了开拓。王蒙
23.回老大,是【shì】的,除【chú】了厅中【zhōng】通往山下的暗道和【hé】厅【tīng】外【wài】的寨门,若再【zài】想上山就得攀崖,那百仗之崖【yá】除非【fēi】是神仙,平凡之人要想攀爬而上绝对难【nán】如登天。
24.有【yǒu】时候远【yuǎn】方唤起的渴望並【bìng】非是引【yǐn】向【xiàng】陌生之地，而是一种回家的召唤【huàn】。
25.的六【liù】分半书,无【wú】非【fēi】是以楷、行、草书为基础,再揉【róu】入隶【lì】篆【zhuàn】古籀诸体笔调,从而独具一格【gé】,别开【kāi】生面罢了。
26.我【wǒ】们没【méi】能【néng】听见这个世界拔节的细微声响，却在镜中【zhōng】的自己脸上看【kàn】见了时【shí】间行【háng】走【zǒu】过的纹路，那是我们活【huó】着的证明【míng】，却这般【bān】触【chù】目惊心，并非是有多么令人恐惧，只是它经不起细想。小喂【wèi】
27.把标志【zhì】画那么大干【gàn】吗【ma】？苹果的产品【pǐn】要在【zài】任何时候都让【ràng】人一眼认出是苹果【guǒ】的产品而非是苹果的标志。
28.我【wǒ】所想要的并非是金钱【qián】。我觉得赚【zuàn】钱并看着它慢慢【màn】增多【duō】是一【yī】件有【yǒu】意思的事。
29.“鸟鸣【míng】山更幽”，周围的死【sǐ】寂【jì】更能够显出梅花【huā】的活泼与宜人。梅花的温暖不得不使我改变对冬日的看法，知道【dào】这万【wàn】物只是【shì】睡着而已【yǐ】，并非是死掉了。但【dàn】死了又如何【hé】呢【ne】？不需要再奢【shē】求别的什么，只要有【yǒu】这【zhè】梅就足够了。
30.要【yào】分离，除【chú】非是天【tiān】做了地！要分离【lí】，除非是东【dōng】做了西！要分离，除非【fēi】是官做了吏！你要分时分不得我，我要离【lí】时【shí】离不【bú】得你。就死在黄【huáng】泉，也【yě】做不得分离鬼！
31., 他散布这【zhè】些流言,无非【fēi】是想遮人【rén】耳目,转移人们的注意力。
32.“群臣敢拿捏君王，无非是君权势【shì】弱！群臣敢【gǎn】管【guǎn】到君王的后宫里去，无非是【shì】不畏后权！”暮青冷笑【xiào】一声，负【fù】手立于窗边，傲然，“那【nà】我【wǒ】就【jiù】让他们畏惧！”，受人欺【qī】辱者，皆因自身势弱【ruò】，那她就【jiù】强大自己，强大到【dào】无人敢欺【qī】！凤今
33.这可是两码事呢,乡民无【wú】论怎么闹,毕【bì】竟是正常的人,所闹之【zhī】事无非是【shì】一些切身利益,无【wú】论如【rú】何,还是有【yǒu】大【dà】是大【dà】非的观念,不会主动以【yǐ】身试【shì】法,作【zuò】奸【jiān】犯科。
34.制度并【bìng】非是一【yī】成不【bú】变的,但在未变之前还是要按原【yuán】制度来【lái】执行。
35.他【tā】们的生活不会像梦境【jìng】、幻影那样风【fēng】流【liú】云【yún】散【sàn】，他们的生活不断更新，永【yǒng】葆青春，其中没有【yǒu】一时一刻与别【bié】的时刻雷同，而【ér】胆怯的幻想却是那【nà】么无聊【liáo】和【hé】单调得近乎于庸俗，它无非是影子和思想的奴【nú】隶【lì】，是【shì】第一堆浮云的奴隶。陀思妥耶夫斯【sī】基【jī】
36.我呀，坚【jiān】信每一个【gè】人看到的世界【jiè】都不该是眼前的世【shì】界。眼前的【de】世【shì】界无非是些【xiē】吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见【jiàn】有人在制造一些污辱人【rén】们智慧【huì】的粗【cū】糙的东【dōng】西就【jiù】愤怒，看见人们在鼓吹【chuī】动【dòng】物【wù】性的狂【kuáng】欢就要发狂。
37.人的【de】全【quán】部本领无非【fēi】是耐心和时间的【de】混合物。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而【ér】已【yǐ】。
38.谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们【men】的世界【jiè】也不要了，于是他就开始察觉【jiào】真【zhēn】正的人的【de】本质是什【shí】么，这种本【běn】质无非是被人爱，前提是【shì】：人们【men】与他的本质是彼此【cǐ】相【xiàng】称的【de】。
39.显然,这个矮胖的卡车司【sī】机并不是精*病【bìng】,也并【bìng】非是酒精壮【zhuàng】胆的【de】效果.
40.在彬彬【bīn】有【yǒu】礼【lǐ】的社交【jiāo】场合【hé】，提起死亡被认为【wéi】是可怕的，除【chú】非是在叙述一件耸人【rén】听闻的谋杀案。
41.开心并非是指事事完美无缺，而是你不再抱残守缺。
42.因为古往今来许多杰出的人才并非是考场上的佼佼者。
43.内【nèi】学堂建【jiàn】成【chéng】那天他说的那句至理名言,我【wǒ】至今还记忆犹【yóu】新,那就是‘学【xué】习先进的对手并【bìng】非是【shì】耻【chǐ】辱,可耻的是明知自己【jǐ】不如别【bié】人还要故作姿态【tài】锢蔽自封。
44.在【zài】朋友交谈之间，语言需要当心。成年人【rén】更要步步为营【yíng】，不传【chuán】坏话，便可促进【jìn】双方【fāng】的友谊。减少是【shì】非是【shì】促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一【yī】句【jù】也不【bú】传【chuán】。三毛
45.我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。
46.那移形【xíng】换步的轻【qīng】功【gōng】,那从容自在的神态【tài】,若非是世外高人,谁【shuí】人【rén】能做得【dé】到?熊小杭不由心生【shēng】敬仰,这一趟跋涉【shè】而来不枉矣【yǐ】。
47.首先，所有【yǒu】女孩都是要追的！你不主动你【nǐ】惦记着人【rén】家主【zhǔ】动跟你表白？其次，对【duì】于女孩【hái】最重要的无非是幸福感【gǎn】，这个【gè】男【nán】孩有用没用不是绝对重要【yào】的，而是，你能不能【néng】给她【tā】幸福【fú】感【gǎn】！
48.在朋【péng】友交谈之间【jiān】语言需要当心，成年人要步步【bù】为营，不传坏话【huà】，便可促进双方的友谊。减【jiǎn】少【shǎo】是非是促【cù】进人际关系重【chóng】要【yào】的【de】一环，好【hǎo】话要多传，坏话一句【jù】也不传。三毛
49.从古代历史中，我们不难看出，中国人民是安分【fèn】守己的【de】，除【chú】非是真的【de】无法【fǎ】活下去，才会愤【fèn】起反抗。
50.一百十【shí】八、那人站在高个子【zǐ】老五【wǔ】身前,身穿金色的丝质长袍【páo】,发髻高高盘起,若【ruò】非是鹰嘴鹞【yào】目的嘴脸破坏了整体协调感【gǎn】,倒也算的【de】上是一副道貌【mào】岸然【rán】的模【mó】样。
51.自古以来,风水学界的著述【shù】,汗牛充【chōng】栋,浩若【ruò】烟海,门派也是百家争【zhēng】鸣,派别林立,但主【zhǔ】流无【wú】非是形势和理气两派。
52.自古【gǔ】以【yǐ】来,风水学界的著述,汗牛【niú】充栋【dòng】,浩若烟海【hǎi】,门派也是【shì】百【bǎi】家争鸣,派别林立,但主流无非是形势和理气两【liǎng】派。
53.想入非非是通向科学探索的必需的和首要的步骤。
54.内学堂建【jiàn】成那天他说的【de】那【nà】句至【zhì】理名言,我至今还记忆犹新,那就是【shì】‘学习【xí】先进的对手并非是耻辱,可耻的是明知自【zì】己不如别人还要【yào】故【gù】作姿【zī】态锢蔽自封。
55.难怪小蛇会对着刘芷怡一副垂涎欲【yù】滴的样子,原来【lái】并非是好色【sè】,而【ér】是贪财【cái】!这可怎【zěn】么办【bàn】!仅仅是一瞬【shùn】的喜悦,这样下去岂不是【shì】发大【dà】财【cái】了。
56.从时间的【de】子宫里【lǐ】听到一些变【biàn】故【gù】在骚动【dòng】，并非【fēi】是不可能的。不过，其中【zhōng】哪个能够成活，可【kě】以按时分娩，只有事变能够【gòu】决定【dìng】。我从来不再【zài】市场上出售早产的祸福。
57.艺术品绝非是对那些在【zài】任何给【gěi】予【yǔ】的时间里显现的个【gè】别【bié】存在物的再现，相反它是【shì】对【duì】物的一般本【běn】质的再现。
58.非是足智多谋的人，无法出奇制胜而顺利成功。
59.非是足智多谋的人，无法出奇制胜而顺利成功。
60.为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思忖【cǔn】着，为【wéi】什么非如【rú】此【cǐ】孤独【dú】不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不【bú】在他【tā】人身上寻求什么，结果我们【men】却又如此孤【gū】立无助，这【zhè】是【shì】为【wéi】什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转【zhuǎn】的【de】不成【chéng】？村【cūn】上春【chūn】树【shù】
61.我和这个世【shì】界不【bú】熟【shú】。这并非【fēi】是我冷【lěng】漠的原因。我依旧有很多动情【qíng】，为【wéi】时间，为白云，为天黑，为天命【mìng】。
62.谁若弃世【shì】，他必爱所【suǒ】有【yǒu】的人，因为他连他们的【de】世界【jiè】也不【bú】要了。于是他就觉察到【dào】人【rén】的真正【zhèng】的本质是什么，这种本质无非是被人爱【ài】。
63.因为古往今来许多杰出的人才并非是考场上的佼佼者。
64.夜雨秋【qiū】灯，梨花海棠相伴老。小【xiǎo】楼东风，往事不堪回首了‘。我想【xiǎng】这段话的【de】意思【sī】无【wú】非是，无不可过去之事【shì】，有自【zì】然相知之人。”。辛【xīn】夷坞
65.弱肉强食,天经【jīng】地义,只有自己强大【dà】了,错的也【yě】是对的【de】,对的还【hái】是对的,正所谓天理昭昭,无非是【shì】实【shí】力使然【rán】。
66.阮籍沉湎于酒，也无非是怕司马昭找他说话。缪哲
67.人的【de】一生【shēng】中，最【zuì】光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲【bēi】叹与绝望中产生对人生的挑【tiāo】战，以勇敢迈向【xiàng】意志那天【tiān】。福【fú】楼拜
68.而【ér】当日本政府在【zài】周六晚向公【gōng】众澄【chéng】清爆炸并非是由反应堆炉心【xīn】融化所引发时，也只不过是暂【zàn】时缓【huǎn】口气罢了。
69.对新闻媒介这种令人【rén】震惊的不信任，其根源并非是【shì】报道失实或低下【xià】的报道技【jì】巧，而是记者【zhě】与读【dú】者【zhě】的世界观每天都【dōu】发【fā】生【shēng】着碰撞。
70.如果理想是【shì】一条长路，那绝非【fēi】是平坦大道，遍布荆棘【jí】与坎坷，漫【màn】步或行走只能在半途徘徊，必须以坚【jiān】忍不拔【bá】的毅力和顽【wán】强不【bú】屈的【de】勇【yǒng】气，艰难地【dì】穿越与跋涉，直【zhí】至【zhì】耗【hào】尽生命最后一丝精力才【cái】有可能拜瞻到理想的【de】圣殿。
71.一百十四、如【rú】果【guǒ】他当真【zhēn】要死【sǐ】，无非【fēi】是因为这个世界不配他【tā】的【de】脚再在上面踩踏。霍桑
72.昔日【rì】空荡荡的【de】文坛早【zǎo】已【yǐ】变得【dé】拥挤不堪，但很多时尚文字【zì】无非是提供一些高配型的低龄【líng】游【yóu】戏和文化玩【wán】具，以一【yī】种个人【rén】主义的写作策略【luè】，让受众在思想上无需长大，甚至永【yǒng】远拒绝长大，进【jìn】入既幸【xìng】福【fú】又无奈的自我催眠，远离那些“思想”和“价值观”的沉【chén】重【chóng】字【zì】眼。
73.除非是做事不光明磊落，否则怎么会怕别人閒言閒语？
74.没【méi】有所谓命运这个东西，一切【qiē】无非是考【kǎo】验、惩【chéng】罚【fá】或【huò】补偿。伏尔泰
75.除非是做事不光明磊落，否则怎么会怕别人闲言闲语？
76.人们【men】心目中的神明，也无非是由【yóu】于其“昔【xī】在、今在【zài】、恒【héng】在”，以及“无所不在【zài】”的特质。
77.谁【shuí】若弃世，他必定爱所有【yǒu】的人，因【yīn】为他连他们的世界也不要了，于是他就【jiù】开【kāi】始察【chá】觉【jiào】真正的人的本质是什么，这种本【běn】质无非是被人【rén】爱，前提是【shì】：人们与他【tā】的本质【zhì】是彼此相称的。
78.旅游【yóu】于【yú】我【wǒ】的意义【yì】：无非是【shì】寻个名义，找个借口，真正需要的是【shì】寻【xún】找【zhǎo】到【dào】一块陌【mò】生之地。面对陌生，可以暂时忘记现实，仔细【xì】回忆从前，尽情想象未来【lái】。在一个没有【yǒu】灵魂的时代，它是【shì】多么地美好。
79.人间的【de】悲伤，无【wú】非是生【shēng】离和死别，战争是生离【lí】和死【sǐ】别的【de】原因，但，衰老也是啊！父亲垂老，两目视茫茫，然而【ér】，他仍记得那首【shǒu】哀伤【shāng】的唐诗。父亲一【yī】生【shēng】参与了不少战争，而与衰老的战争却是最最艰辛难支的战争吧【ba】？
80.黔驴技穷无非是耍不出新花样。
81.如果理想是一条【tiáo】长【zhǎng】路，那绝非是【shì】平【píng】坦大道，遍布荆棘与坎坷，漫步【bù】或【huò】行走只【zhī】能在【zài】半途【tú】徘徊，必须以坚忍不【bú】拔的毅【yì】力和顽强不屈的勇气，艰难【nán】地穿【chuān】越与【yǔ】跋涉，直至耗尽生命最后一【yī】丝精力才【cái】有可能拜瞻【zhān】到理想的圣殿。
82.事物的规律并非是一成不变的。
83.没有所谓【wèi】命运这个【gè】东【dōng】西，一切【qiē】无非是考验【yàn】、惩罚或补偿。伏尔【ěr】泰
84.‘代表感恩的康乃馨!’我从她并没有像之前那【nà】名姑【gū】娘在左【zuǒ】顾右盼的【de】,而是很有【yǒu】目的性的走【zǒu】着,并且手【shǒu】中捧着也并【bìng】非【fēi】是什么玫瑰中,看【kàn】出了答案。
85.人人避暑走如狂，独有禅师【shī】不出房。非是禅房【fáng】无热【rè】到【dào】，但能心静即身凉【liáng】。白居易【yì】
86.没有方【fāng】法能【néng】使时钏为我敲【qiāo】已【yǐ】过去了的钟点。人的全【quán】部本领无非是【shì】耐心和时间的混【hún】合物。
87.说这话的居然是程姨,这位和【hé】蔼可亲【qīn】系着围裙的老婆子,话【huà】语【yǔ】之间【jiān】赫然露出凛凛【lǐn】寒气,显【xiǎn】然,她说【shuō】的保【bǎo】杨帆在江南市【shì】无人【rén】敢惹,并非是空口白话。
88., 没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。
89.小人和君子，只是【shì】对人才的一种道【dào】德的断定【dìng】，并非是对【duì】人【rén】才【cái】能力的【de】一种断定，小【xiǎo】人【rén】不一定无才，君【jun1】子不一定有才，而且一人【rén】之身【shēn】，既有【yǒu】小人的基因，也有君【jun1】子的基因。
90.从时【shí】间的子宫里听【tīng】到一些变故在骚【sāo】动【dòng】，并非是不【bú】可能的。不过【guò】，其【qí】中【zhōng】哪个能够成活，可以按时分娩，只有事变能够决定【dìng】。我从来【lái】不再市场上出【chū】售早产的【de】祸福。
91.除非是最笨的老鼠，否则不【bú】会躲入猫【māo】的耳朵；但除非【fēi】是最聪明的猫，否则不会【huì】搜察自【zì】己的耳朵【duǒ】。
92.事物的规律并非是一成不变的。
93.如【rú】果理想是一【yī】条长路，那绝非是平坦大道【dào】，遍布【bù】荆棘与【yǔ】坎坷，漫步【bù】或行走只能在半途徘徊，必【bì】须以坚忍【rěn】不拔的毅力和顽强不屈的勇气，艰难地穿【chuān】越与跋涉，直至耗尽生命最【zuì】后一丝精【jīng】力【lì】才【cái】有可能拜瞻到理想的圣殿。
94.搬弄是非是错误的行为。
95.猎场【chǎng】之中【zhōng】,没有仗义执言,除非是刚【gāng】刚进入猎场的菜鸟新人【rén】,才可【kě】能犯这【zhè】种【zhǒng】低【dī】级错误。
96.谁若【ruò】弃世，他【tā】必定爱所有的人，因为【wéi】他连【lián】他们的【de】世【shì】界也不要了，于是他就开始【shǐ】察觉【jiào】真正的人的本质【zhì】是什么，这种本【běn】质无非是被人爱，前提是：人【rén】们与他的本质是彼此相称的。
97.开心并非是指事事完美无缺，而是你不再抱残守缺。
98.什【shí】么是夫妻？就是每【měi】晚相互【hù】取暖【nuǎn】，每天一起打拼。什么是家人？就是同【tóng】喜悦，同流【liú】泪。什么是爱【ài】人？就是【shì】看不见时思念，看见时【shí】沉默。我们身边【biān】最【zuì】重要【yào】的人，并不【bú】会做惊【jīng】天动地【dì】的大事，无非是陪着你，看着你，守护着【zhe】你，走过花团【tuán】锦簇，行过惊涛骇浪【làng】，从开始到结【jié】束，也【yě】不分离。
99.这里与世隔绝【jué】，并非是【shì】人们固步【bù】自封，奈【nài】何【hé】边荒深渊阻断【duàn】一切，任何强【qiáng】大的战士都无法跨越这条深渊【yuān】！
100.狗【gǒu】婚礼再【zài】怎么【me】隆重【chóng】狗【gǒu】也不领情,不过是【shì】做给人看的,莫非是显【xiǎn】富摆阔而【ér】已,这既【jì】是在捉弄狗,也是在捉【zhuō】弄人的恶作剧。