1.窗外的雨停【tíng】了，心中的雨也停【tíng】了。曾几何【hé】时【shí】，还在为自己的不如意唉声叹气。曾【céng】几何时，还在为一天【tiān】的碌【lù】碌【lù】无为而反思【sī】，曾几【jǐ】何时，面对着奉献是那么的淡然。
2., 人生是海，波【bō】涛汹【xiōng】涌时愤怒与咆哮，平静安【ān】详时爱抚着岸【àn】边，小小浪花是高兴【xìng】时的招手，人生百态【tài】，都可【kě】以【yǐ】用大海的【de】形态来形容。反思自己如【rú】果拥有海一般的胸【xiōng】怀，那该【gāi】多【duō】好。前【qián】行。
3.我在足不出户的反思中大有裨益，潜移默化的改变了我。
4.同【tóng】时【shí】，它的实现也并【bìng】非一劳永逸没有任【rèn】何代价的理想蓝图，其实现的过程将【jiāng】会引起全【quán】社会【huì】?围的巨大波动，会【huì】引发社会价【jià】值的重新反思。
5.教师的智慧源于如饥似渴的学习和持之以恒地反思。
6.文【wén】章试从“公意【yì】”概念入手，对卢梭【suō】的“公意”学说作一【yī】个粗【cū】浅的反【fǎn】思。
7.教师的智慧源于如饥似渴的学习和持之以恒地反思。
8.中国传【chuán】统文论中有所谓“变风变雅【yǎ】”“美【měi】刺【cì】”“讽【fěng】喻”“讽谏”“不平则鸣”等等主张,就是在主张文【wén】学【xué】的反思和批【pī】判功能。
9.一百零【líng】二、人【rén】生【shēng】有时【shí】候需要沉淀，要【yào】有足【zú】够【gòu】的时间去【qù】反思，才【cái】能让自【zì】己变【biàn】得【dé】更完美；人【rén】生需要【yào】积累，只有常回头看看，才能在品味得失和【hé】甘苦中升华【huá】。向前看是梦想、是目标；向后看是【shì】结果、是修正。
10.通过在【zài】中朝【cháo】边境的旅行，钩起【qǐ】我童年时期的记忆【yì】，反思我们今天的【de】现实。
11., 收起同情,正【zhèng】视批评【píng】,认真查找官腔流行的深层原【yuán】因,反【fǎn】思其繁衍生殖的社【shè】会土壤,是打官【guān】腔的【de】官【guān】员平其俊带来的重【chóng】要启【qǐ】示。
12.我们常常【cháng】因为一个人对我们好，他讲【jiǎng】的道【dào】理是错的，都能【néng】坦然【rán】接【jiē】受。我们往往一个人跟我们关【guān】系【xì】差，那怕【pà】他讲的道理是对的，也会奋力反驳。注【zhù】重关【guān】系，忽略内容是我们不能反思和【hé】进步【bù】的一【yī】大阻碍。
13.我在足不出户的反思中大有裨益，潜移默化的改变了我。
14.当农家以“粗食不忘天地德，布衣常【cháng】念祖宗【zōng】恩”这【zhè】种最纯朴的方【fāng】式表达了他【tā】们【men】感【gǎn】恩的【de】情怀时【shí】，当佛家以【yǐ】“善哉【zāi】、善哉”这种最直接方式【shì】抒发【fā】出他们感恩【ēn】的情怀时【shí】，当【dāng】儒家以【yǐ】“滴水之恩当涌泉相报”书写出他【tā】们心中【zhōng】的【de】感激时，我们内心不由得为之一震【zhèn】，并深刻【kè】反【fǎn】思，我们尘封已【yǐ】久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？
15.虽然童言【yán】无忌,但类似的极端现象【xiàng】已足以令家长和【hé】全社会怵然【rán】而惊,进而对教育领【lǐng】域【yù】存在的问题和不良【liáng】社会风气进【jìn】行【háng】反思。
16.上述论【lùn】文【wén】反思斗【dòu】争哲学【xué】、提倡辩证思维【wéi】,代表了思【sī】想理论战【zhàn】线拨乱反正的先声。
17.当学生上课不【bú】注意听【tīng】讲时【shí】，要在暗示提醒的同时，更多的是反思【sī】自己的教学。因【yīn】为反思才能促【cù】进教【jiāo】师的【de】成【chéng】长，才【cái】能【néng】让自己的课堂更有磁性。
18.挫折其实不是恶意的，是天灾【zāi】，就战胜天；是人祸，就反思自己【jǐ】。人的【de】一生不【bú】可能风平浪静，正因为如【rú】此，我们必须面【miàn】对【duì】挫【cuò】折，必须【xū】拥有挫折【shé】，我们的生活【huó】也是因挫折而精彩！
19.人需要沉淀，要【yào】有【yǒu】足【zú】够的时【shí】间去反思，才能让自己变得【dé】更完【wán】美。
20., 在严【yán】厉环境下长大的孩子【zǐ】，会变得【dé】自卑，性格内向，缺少人际沟通能力，缺少自我反思【sī】和【hé】自我【wǒ】管理【lǐ】能力【lì】，坏脾气，甚至是堕落等等【děng】。
21.数学课，数学的味道要纯正些，多从【cóng】数学【xué】本身的角【jiǎo】度来考虑，注重【chóng】比【bǐ】较，有【yǒu】利【lì】于促【cù】进学生反思，从【cóng】而达到自觉的学习状态【tài】。
22.思想思想的思想是反思的思想。
23.失恋后,我曾【céng】万念俱灰,也想到过自杀,但慢慢反思醒悟后,又【yòu】重【chóng】新振【zhèn】作【zuò】起来【lái】,全身【shēn】心地投入到工作中了。
24.学生写完【wán】一篇作文,如同完【wán】成了一【yī】件工程,迫不及待合卷收笔,交【jiāo】卷了事，能够潜下心来【lái】反思琢磨,润【rùn】色调【diào】整的,寥寥【liáo】无几【jǐ】。
25.学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。
26.总起而论，在这场如火如荼的反思【sī】大潮中【zhōng】，力求改【gǎi】革【gé】的呼声【shēng】占据【jù】了主导地【dì】位。
27.研究表明，经济危机、金融危机也【yě】好都是金融【róng】衍生【shēng】品带【dài】来的社会危【wēi】机。从【cóng】17世纪【jì】的荷兰的郁【yù】金香泡沫【mò】到今天的次贷危机。欧美300多年的【de】近代史中，几乎几十年就发生一次这【zhè】样的事【shì】情。西方自【zì】己没有搞清【qīng】楚这个问题【tí】，我们需要从历史、从事【shì】实、从根【gēn】源【yuán】去【qù】反思其中【zhōng】的本质和规律。
28.他反思【sī】说,正是因为自【zì】己【jǐ】痴【chī】迷到了爱不释手、不能自拔【bá】、玩物丧【sàng】志【zhì】的境【jìng】地,老【lǎo】板们才“上有所好,下【xià】必甚焉”,送来的玉石、玉器经鉴定价值1000多万元。
29.不反思，不知道自己是对是错，不比较看不到自己的差距。
30.一言【yán】以蔽之,孙悦“车震门”,干卿底事【shì】?透【tòu】过【guò】此一事【shì】件的无端纷扰,各方不妨【fáng】多多反思。
31., 反思你过【guò】去的祝福，每【měi】个【gè】人都有【yǒu】很多，不【bú】是你过去【qù】的不幸，不幸所有人【rén】都会有一些。
32.反思最近陆续看到的一些报道，颇有墙倒众人推的感觉。
33.他反【fǎn】思说,正是因为自己痴迷【mí】到了爱【ài】不释手、不能自拔【bá】、玩物【wù】丧志的境地,老板【bǎn】们才【cái】“上【shàng】有所好,下【xià】必甚焉”,送来的玉【yù】石、玉器经【jīng】鉴定价值1000多万元【yuán】。
34.作家对知识【shí】分子的【de】自我解剖、自我批判、自我贬低【dī】构成了对知识分子【zǐ】的深度解构，其文化反思、心灵【líng】探寻、灵【líng】魂【hún】拷问也给【gěi】作品【pǐn】带来了前所【suǒ】未【wèi】有的深度【dù】。
35., 我觉【jiào】得网络公司一定会犯错误【wù】，而且必须犯【fàn】错误，网络【luò】公【gōng】司【sī】最大【dà】的【de】错误【wù】就是停在原地不动，最大的错【cuò】误就是不犯错误。关键在于总结我们反思【sī】各【gè】种各样的错误【wù】，为明天跑的【de】更好，错误还得犯，关键【jiàn】是不要犯同【tóng】样的错误。
36.其进人会计领域【yù】后，相当【dāng】一部【bù】分人不但全无职业道德【dé】可言，而且会运用其专业知识和【hé】操作技能，更【gèng】加隐蔽【bì】地扮演不【bú】光彩角色，在【zài】财会【huì】人员【yuán】犯罪案例中不乏其人【rén】，这不【bú】能不引起全【quán】社【shè】会的深刻反思。
37., 当我停下休憩时，别【bié】人【rén】可能【néng】正在【zài】奋然前行【háng】；当我酣然入【rù】睡时，别人也许正【zhèng】在囊萤夜【yè】读；当我洋洋得意【yì】时，别人也许正在自我砥砺；当我怨天尤人时【shí】，别【bié】人也许正在【zài】反思既往。
38.当农家以“粗食不忘天地德，布衣【yī】常念祖宗恩”这种最纯朴的【de】方【fāng】式【shì】表达了他【tā】们感恩的情怀时，当佛家以【yǐ】“善【shàn】哉、善哉”这种最直接方【fāng】式抒发出他【tā】们感恩的情【qíng】怀时，当儒【rú】家以“滴【dī】水之恩【ēn】当涌【yǒng】泉相报”书写出他们【men】心中【zhōng】的感激时，我【wǒ】们内心不【bú】由得为之一震，并【bìng】深【shēn】刻反思，我们尘【chén】封【fēng】已久的感恩有心【xīn】何时才能焕发它的光【guāng】彩？
39.我在足不出户的反思中大有裨益，潜移默化的改变了我。
40.当【dāng】学【xué】生上课不注意听讲时【shí】，要在暗示【shì】提【tí】醒的同时，更多的是反思自【zì】己的教学。因为反思才能促进教师的【de】成长，才能让自【zì】己的课【kè】堂更有磁【cí】性。
41.德隆系【xì】的成功曾【céng】经【jīng】是学界津津【jīn】乐道的奇迹，德隆系后来的失【shī】败【bài】又激起了【le】学者的许多反思，许多【duō】学者对德隆系的【de】成败【bài】进行了剖析【xī】。
42.真【zhēn】情是【shì】精神花园中盛【shèng】开【kāi】的【de】珍贵花朵，在爱的呵护下也许会永生【shēng】开放;但也有可能发生枯萎【wěi】。当真情枯【kū】萎时【shí】，人应【yīng】该不【bú】只是悲伤，更要反【fǎn】思。人应学【xué】会【huì】将已变质的过去的“真情”埋葬，聪明人总是【shì】将埋掉的“真情”作为【wéi】下一轮真【zhēn】情的【de】养料。
43.它【tā】不仅具【jù】有社会调查学的意义【yì】，同时也对女性主义问题进行了一【yī】次不露声色的【de】反思【sī】和追问【wèn】。
44.它不仅【jǐn】具有社会调查【chá】学的意义，同时【shí】也对女【nǚ】性主义问题【tí】进行了一次【cì】不露【lù】声色的反思【sī】和追问。
45.阿美【měi】族【zú】歌谣【yáo】中所透露的族群特质，能让【ràng】族人反思并恢复民族【zú】的自信【xìn】。
46.在快乐时，能让人【rén】感【gǎn】到幸福；在悲伤时，更能让人反思幸福。人生【shēng】时【shí】时刻【kè】刻【kè】都有幸福，需要我们用【yòng】心体验【yàn】，人生【shēng】处处都有幸福，需要我【wǒ】们努【nǔ】力抓住。
47.当【dāng】农家以“粗食不【bú】忘天地【dì】德，布【bù】衣常念祖宗恩”这种最纯朴【pǔ】的【de】方式表达了【le】他们感恩的情【qíng】怀时，当佛家【jiā】以“善【shàn】哉、善【shàn】哉”这种最直接方式【shì】抒发出【chū】他们感恩的情怀时【shí】，当儒家以“滴水之恩当涌泉【quán】相报”书写【xiě】出【chū】他们【men】心中的感激时，我们内心不由得为之【zhī】一震，并深【shēn】刻反思，我们尘封已久的【de】感恩【ēn】有【yǒu】心何时才能焕发它的光彩？
48.天然抵触新国安法的人需自我反思。
49.等到眼神【shén】留下经历爱情过后浅浅的【de】伤【shāng】痕时，我【wǒ】才会反思：也许是太【tài】年【nián】轻的缘故【gù】，我还不懂【dǒng】得怎样温柔地去爱一个人。
50.学生【shēng】写【xiě】完【wán】一【yī】篇作文,如同【tóng】完成了一件工程【chéng】,迫不及【jí】待合卷收【shōu】笔,交卷了事，能够潜下心来反思琢磨,润色调【diào】整的,寥寥无几。
51.我在足不出户的反思中大有裨益，潜移默化的改变了我。
52.人【rén】生有时候需要沉淀，要有足够的时间【jiān】去反【fǎn】思，才能让自【zì】己变得更完【wán】美；人生需要【yào】积累，只有【yǒu】常回头看看，才能在【zài】品味得失和甘苦中升【shēng】华。向前看是【shì】梦想、是目标；向后【hòu】看【kàn】是结【jié】果、是【shì】修正。
53.我在足不出户的反思中大有裨益，潜移默化的改变了我。
54.班主【zhǔ】任工作八法，这【zhè】八法是：人格感染、爱心传递、契机【jī】运用【yòng】、心灵相融、潜能发现、集【jí】体凝聚、家【jiā】访沟通【tōng】和反思升华。
55.对于那些能够反思死亡的人来说，死亡没有任何可怕的地方。
56.总【zǒng】起而【ér】论，在【zài】这场如火如荼【tú】的反思大潮中，力【lì】求改革【gé】的【de】呼声占据了主导地位。
57.怀【huái】着一种复【fù】杂的心【xīn】情【qíng】,他写【xiě】就了长达34页、洋洋万【wàn】言的《我的检【jiǎn】讨》,对自己的罪孽过去进【jìn】行【háng】了深刻的反思和深深的忏悔。
58.大家又【yòu】一【yī】次默然无语，这【zhè】会儿我正【zhèng】在反思【sī】，已经没【méi】有了刚才那种侮辱【rǔ】了别人后忐忑不安的感觉。
59., 发而不中,不要怨【yuàn】天尤人,尤其不要【yào】埋怨射中者【zhě】,而是要“反而【ér】求诸【zhū】己”,反躬自责【zé】,冷【lěng】静【jìng】反思,找出自身的原因。
60.一种【zhǒng】是,懂得反思【sī】,知道忏悔,敢于【yú】承认【rèn】,勇于自责,知错能改,并且积极地补过,犯了【le】罪的能切【qiē】实赎【shú】罪。
61.此次【cì】事【shì】件引发了全中国上下【xià】的反思，甚至官【guān】方媒体也【yě】表示了对中国社【shè】会【huì】现状的担忧和无奈。
62.数学【xué】课【kè】，数学的味道要纯【chún】正些，多从数学【xué】本身的角【jiǎo】度来【lái】考虑，注重比较，有利于促进学生反【fǎn】思，从而达到自觉【jiào】的学习状态。
63.当【dāng】人【rén】们把【bǎ】一个孩【hái】子带到世界上来时【shí】，人们【men】并不【bú】觉知，否则人们【men】一定会为【wéi】此感到抱【bào】歉，这有甚于做出【chū】流产的决定。反思一下两个问题：你会给孩子什么？你拥有什么来给孩子【zǐ】？
64.当农【nóng】家【jiā】以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗【zōng】恩”这种最纯朴【pǔ】的【de】方式表达了他【tā】们【men】感恩的情怀时，当佛家以“善哉【zāi】、善哉”这种最直接方式抒发出他【tā】们感恩【ēn】的情【qíng】怀时，当【dāng】儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写【xiě】出他们心中的感激时，我【wǒ】们内【nèi】心不由得为之【zhī】一【yī】震，并【bìng】深刻反思，我【wǒ】们尘【chén】封已久的感恩【ēn】有【yǒu】心【xīn】何时【shí】才能【néng】焕发它的光彩？
65.我觉得网络公【gōng】司一定会犯错误，而且必【bì】须犯错误【wù】，网络公司最大【dà】的错误【wù】就【jiù】是停在原地不动，最大的错误就是不【bú】犯错【cuò】误。关键在【zài】于总结我【wǒ】们反思各【gè】种各样的错【cuò】误，为明天【tiān】跑的更好，错误还得犯，关键【jiàn】是不要【yào】犯同【tóng】样的错误。
66.宏大理论阐【chǎn】释的【de】那【nà】种评古论今不【bú】着边【biān】际的演绎【yì】和归纳，就事论【lùn】事个案分析的那种缺乏理论想象力和反思的【de】琐碎，体【tǐ】现出中国理论界在【zài】中国政治改【gǎi】革研【yán】究方面的理论【lùn】贫乏【fá】。
67.没有厌倦感，没有不停寻找自我，也没有失败后【hòu】的挫败【bài】感；我只【zhī】想去【qù】改进，去反【fǎn】思。
68.有【yǒu】时不合逻辑的举动【dòng】却恰恰有【yǒu】助【zhù】于应【yīng】付变化多端的【de】事态，而正常的逻辑有时却只能将【jiāng】自己带进一个死【sǐ】胡同。这就需要我们有逆反【fǎn】思维【wéi】。
69.人【rén】生是海，波涛汹涌时【shí】愤怒与咆【páo】哮【xiāo】，平静安详时爱【ài】抚着岸边，小小浪花是【shì】高兴时【shí】的招【zhāo】手，人生百态，都可以用大海的形态【tài】来【lái】形容。反思自己如果拥有海一般的胸怀【huái】，那【nà】该【gāi】多好。前行。
70.洗刷刷，洗刷【shuā】刷，洗刷刷，哦哦【ò】！牙齿对主人说：你如【rú】果不好好【hǎo】关心我，你会坠落的。多年后，苍老的主人反【fǎn】思道：离开你我不【bú】是【shì】坠【zhuì】落，只是【shì】“凋零”。全【quán】国爱牙【yá】日【rì】，从我做起！
71.就白领阶【jiē】层而言，绝大多数跨国公【gōng】司需要反思他【tā】们的【de】人力资源战【zhàn】略。
72.有【yǒu】时【shí】不合逻辑的举动却恰恰有助于应付【fù】变化多端的事态，而【ér】正常的逻辑有时却只能【néng】将自己带【dài】进一个死胡同。这【zhè】就需要我们有【yǒu】逆反思【sī】维。
73.一方面遵从【cóng】了传统的宗法观【guān】念【niàn】，另一【yī】方面，又从人性、人情角度【dù】进行了【le】反思【sī】。
74.我们常常因【yīn】为一个人对我们好，他讲的道理【lǐ】是错的【de】，都【dōu】能坦然接受【shòu】。我们往往【wǎng】一个人跟我们关系差，那【nà】怕【pà】他【tā】讲的道理是对的，也会【huì】奋力反驳【bó】。注重【chóng】关系，忽【hū】略内容是我们【men】不能反思和进步的一大阻【zǔ】碍【ài】。
75.挫折其实【shí】不是恶意的，是天灾，就战胜天【tiān】；是人祸，就【jiù】反思自己。人的一生不可能风【fēng】平浪【làng】静【jìng】，正因为如此【cǐ】，我们必须面对【duì】挫折，必须拥【yōng】有挫折，我们的【de】生活也是因挫折而【ér】精彩！
76.宴毕后，在归途中，我【wǒ】反【fǎn】思【sī】刚才【cái】老李那【nà】一番话【huà】。想一想【xiǎng】，这【zhè】究竟是过去人类历史所留下的阴影，还是一种心理上杯【bēi】弓蛇【shé】影在作祟呢？
77.评课是课后反思的重要手段，是成长为精品教师的必由之路。
78.我在足不出户的反思中大有裨益，潜移默化的改变了我。
79.学生写完一篇作【zuò】文,如同【tóng】完成了一【yī】件【jiàn】工程,迫【pò】不及待【dài】合卷收笔,交卷了事，能够潜下心来反思琢磨,润色【sè】调整的,寥寥【liáo】无几。
80.突如其来的非典带【dài】给我们【men】巨【jù】大的心【xīn】理冲击和健康威胁，同【tóng】时也带给我们许【xǔ】多值得反【fǎn】思【sī】的问题。
81.挫折不【bú】是【shì】惩罚，而是【shì】学习的机会，挫折之后反思【sī】，反思【sī】之后学习，学习之【zhī】后你就可【kě】能成功。
82.一【yī】部分别【bié】有【yǒu】用心的“健【jiàn】忘【wàng】者”的丑恶【è】行径,时刻在提【tí】醒着爱好和平的人【rén】们,拒绝真实的历史记忆,就【jiù】不会【huì】有深邃的总结和反思。
83.其进人【rén】会计领域后，相当一部分人不但全无【wú】职业道德可【kě】言，而且【qiě】会运用其专业【yè】知识【shí】和操作技能，更加【jiā】隐蔽地扮演不光彩角色【sè】，在财会【huì】人【rén】员犯罪案例中不乏其【qí】人，这不【bú】能【néng】不引起全社会【huì】的深刻反思【sī】。
84., 很多大学生埋怨自己怀才不遇【yù】，工作不理想，但是也请反【fǎn】思【sī】一下，自【zì】己的才是【shì】不【bú】是有用之才，能不能为【wéi】企业创【chuàng】造价值，所以，能为企业最大【dà】创造【zào】价值的工作【zuò】才应该【gāi】是最适合自【zì】己的工作【zuò】。
85., 所【suǒ】谓瞻前顾后，我们【men】只有对过去20年的企【qǐ】业内部【bù】审计的发展历程进行全面、系【xì】统地总结与【yǔ】反思，才【cái】能对所【suǒ】提出【chū】的问题给【gěi】予切合实【shí】际的回答。
86.反思大学生活，学业【yè】注入水太多【duō】，浮得【dé】不行，还老想出【chū】风头，剑走【zǒu】偏【piān】锋，本意有劳【láo】有逸，却越来越远。鹿桥
87.当农家【jiā】以“粗【cū】食不忘【wàng】天地德，布【bù】衣常【cháng】念【niàn】祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩【ēn】的【de】情怀时，当佛家以【yǐ】“善哉、善哉【zāi】”这【zhè】种最直接方式抒发出【chū】他们感恩的【de】情怀时，当【dāng】儒【rú】家以【yǐ】“滴水之恩当涌泉相报”书写出【chū】他们心【xīn】中的感激时，我们内心不【bú】由得为之【zhī】一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有【yǒu】心何时才【cái】能【néng】焕【huàn】发它的光彩？
88.结语【yǔ】部分通【tōng】过【guò】对金【jīn】基德电影的回顾，反思【sī】了其【qí】创作上的独到之处，强调了【le】其电影的创新性【xìng】，及给中国电影人的启示【shì】。
89.真情是精【jīng】神花园中盛开的【de】珍贵花朵，在爱的呵护下也许会永生开放;但也有可【kě】能发生枯萎。当真情枯【kū】萎【wěi】时，人【rén】应该【gāi】不只是悲伤【shāng】，更【gèng】要反思【sī】。人【rén】应学会将已变质的过【guò】去的【de】“真情”埋【mái】葬，聪明【míng】人总是将埋掉【diào】的“真【zhēn】情”作【zuò】为下一轮真情【qíng】的养料。