详细解释
基本词义
◎ 觐
覲
〈动〉
(1) (形声。从见，堇( )声。本义：古代诸侯秋天朝见帝王)
(2) 朝见【jiàn】 [go to court；present oneself before(a monarch)]
(3) 诸侯秋季朝见天子或朝拜圣地
诸侯秋朝曰觐。劳王事。——《说文》
觐，见也。——《尔雅》
秋见曰觐。——《周礼·大宗伯》
天子当依而立，诸侯北面而见天子曰觐。——《礼记·曲礼》
韩侯秋见天子曰觐。——《诗·大雅·韩奕》
秋觐以比邦国之功。——《周礼》
(4) 泛指诸侯朝见天子
扶病觐。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(5) 又如：觐见【jiàn】三宫(指朝【cháo】见太皇太【tài】后、太后及皇【huáng】帝)；觐饷(觐【jìn】见【jiàn】与饷宴【yàn】)；觐岁(岁时朝觐)；觐岳(朝【cháo】拜祭祀山岳)；觐礼【lǐ】(古代诸侯秋天朝见天【tiān】子的仪式)
(6) 进见，访谒 [meet with]
宣子私觐于子产。——《左传·昭公十六年》
(7) 又如：觐接(谒见【jiàn】身【shēn】分【fèn】地位较【jiào】高者以接近之)；觐【jìn】省(探望【wàng】双亲)；觐会(会见)
康熙字典
覲【酉集上】【見部】 康熙筆画：18画，部外筆画：11画
《唐韻》《集韻》《韻會》渠吝切《正韻》具吝切，
音僅。《爾雅·釋詁》覲，見也。《疏》下見上【shàng】也【yě】。《書·舜典【diǎn】》乃【nǎi】日覲四岳羣牧。《禮【lǐ】·曲禮【lǐ】》天子當【dāng】依而立，諸侯【hóu】北面而見天子曰【yuē】覲。《註》春見曰朝【cháo】，秋見曰覲。《周禮·春官·大宗伯【bó】註》覲之言勤也，欲其勤王【wáng】之事。
又《韻會》通作殣。《前漢·禮樂【lè】志·郊祀歌》殣冀親以【yǐ】肆章【zhāng】。《註【zhù】》殣，音覲，見也。
又叶渠巾切，音㨷。《蔡邕【yōng】·筆賦》紀三皇之功伐【fá】兮，表八百之肆【sì】覲【jìn】。傳六經而綴百代【dài】兮【xī】，建皇【huáng】極而敘【xù】彝倫。
说文解字
说文解字
覲【卷八】【見部】
諸矦秋朝曰覲，勞王事。从見堇聲。渠吝切
说文解字注
（覲）諸矦秋朝【cháo】曰【yuē】覲【jìn】。勤勞王事也。勤也二【èr】字舊奪。今【jīn】補。大宗伯。以賓禮親邦國。春【chūn】見曰【yuē】朝。秋見曰覲。鄭【zhèng】曰。覲之言勤也。欲其勤王之【zhī】事。按鄭與【yǔ】許合。㬪韵爲訓【xùn】。異義。朝名。公羊【yáng】說。諸矦四時見天【tiān】子及相聘皆【jiē】曰朝。以朝【cháo】時行禮【lǐ】卒【zú】而相逢於路曰遇。古周禮【lǐ】說【shuō】。春曰朝。夏曰宗。秋曰覲。冬【dōng】曰遇。謹案。禮有覲【jìn】經。詩曰。韓【hán】矦【hóu】入覲。書曰。江漢朝宗于【yú】海。知其朝【cháo】覲宗遇之禮【lǐ】。從周禮說【shuō】。鄭駁【bó】曰。此皆有似不爲古昔覲禮。諸【zhū】矦前朝皆受舍於朝【cháo】。朝通名也。秋之【zhī】言覲。據時所用。按【àn】此條許【xǔ】鄭本無異。不得云駁也。鄭目錄云。朝宗禮【lǐ】？。覲遇禮省。是【shì】以享獻不見焉。是鄭【zhèng】謂周【zhōu】禮四【sì】者、名殊【shū】禮【lǐ】異也。从見。堇聲【shēng】。渠吝切。十三【sān】部。