详细解释
基本词义
◎ 蛊
蠱
〈名〉
(1) (会意。从虫，从皿。本义： 人肚子里的寄生虫)
(2) 同 本 义 [parasite]
蛊，腹中虫也。——《说文》
掌除毒蛊。——《周礼·秋官·庶氏》
(3) 又如：蛊慝【tè】(蛊虫【chóng】引【yǐn】起的祸害)；蛊证【zhèng】(腹【fù】内生虫的【de】病)；蛊毒(蛊虫之毒)
(4) 毒虫【chóng】。传说取百虫于皿中，使互相蚕食【shí】，最后【hòu】所剩【shèng】的一虫为蛊 [the most poisonous insects who survive after fighting each other]。如：蛊虿(毒虫【chóng】)
(5) 神智惑乱的【de】疾【jí】病 [demagogic disease]。如：蛊疾(心志惑乱的疾病【bìng】。多指被女性所迷惑而【ér】言)
(6) 传说中一种人工培【péi】育的毒虫【chóng】 [cultured insect]
江【jiāng】南数郡有畜蛊者，主人【rén】行之以【yǐ】杀人，行食饮中，人不觉也。——《舆【yú】地【dì】志》
(7) 又如：蛊蛊(传说人工培【péi】育的蛊虫)；蛊主(传说【shuō】饲养蛊虫【chóng】的人)
(8) 指【zhǐ】与诅咒、祈祷鬼神等迷信【xìn】有关的事【shì】 [superstition]。如：蛊气【qì】(施行诅咒术的邪气)；蛊祝【zhù】(用邪术诅咒【zhòu】害人)；蛊师(迷信【xìn】职业【yè】者。利用符咒等邪术为人【rén】安排【pái】吉凶祸福的人【rén】)；蛊杀(蛊术【shù】杀害)
(9) 谷类中蛀虫所化的蛾 [grain moth]
谷之飞，亦为蛊。——《左传·昭公六年》
(10) 又如：蛊蛊(粮食中蛀虫所化的蛾)
(11) 指【zhǐ】淫邪之【zhī】事 [lascivious and depraved matter]
关其门户，用止狂蛊。——《太玄经》
(12) 一种腹部【bù】臌胀的疾病 [tympanites due to parastic infestation]。如：蛊【gǔ】膈(腹胀不【bú】思饮食的病)；蛊胀(即【jí】臌胀【zhàng】病)
(13) 通“故”( )。故事，旧事，旧业 [story]
乃命五史以书五帝之蛊事。——《尚书大传》
词性变化
◎ 蛊
蠱
〈动〉
(1) 诱惑；迷乱 [seduce；demagogic]
楚令尹子元欲蛊 文夫人。——《左传·庄公二十八年》
孔某(指孔丘)盛容脩饰以蛊世。——《墨子·非儒下》
糜费产业，蛊惑士女。——南朝梁· 刘勰《灭惑论》
(2) 又【yòu】如【rú】：蛊丧(惑乱丧【sàng】失)；蛊溺(惑乱沉迷)；蛊伪【wěi】(蛊惑【huò】诈伪【wěi】)；蛊诱(迷惑引诱)
(3) 用符咒之术毒【dú】害【hài】人 [injure dangerously by charms]
因诬言【yán】欲【yù】作蛊道祝诅，以菟为厌胜之术。——《后汉书·清【qīng】何【hé】王庆传》
(4) 又【yòu】如：蛊毒【dú】(毒害。用毒药害【hài】人，使人不自知)；蛊【gǔ】道(指巫蛊咒诅之【zhī】术)
◎ 蛊
〈形〉
通“痼”( )。疾病久治难愈 [chronic]
晋胥克有蛊疾，郤缺为政。——《左传·宣公八年》
康熙字典
蛊【申集中】【虫部】 康熙筆画：11画，部外筆画：5画
《篇海》同蠱。（蠱）《唐韻》公戸切《集韻》《韻【yùn】會【huì】》果【guǒ】五切《正韻》公五切【qiē】，
音古【gǔ】。《說文》腹【fù】中蟲【chóng】也。《通志·六書略【luè】》造【zào】蠱之法，以百蟲【chóng】置皿中，俾【bǐ】相啖食【shí】，其【qí】存者【zhě】爲蠱。《左【zuǒ】傳·昭元年》於【yú】文皿蟲爲【wèi】蠱。《註》皿，器也，器受蟲害者爲蠱【yě】。《周禮·秋官·庶氏》掌除毒蠱。《史【shǐ】記·秦本紀》德公二年【nián】初伏，以狗禦蠱。
又《左傳·昭元年》穀之【zhī】飛【fēi】亦【yì】爲蠱。《述異【yì】記》晉末，荆【jīng】州久雨【yǔ】，粟化爲蠱蟲。
又《說文》臬桀死之鬼亦爲蠱。
又蠱雕，獸名。《山海經【jīng】》鹿吳之山有獸名蠱雕【diāo】，其狀如【rú】雕而有角，其音如【rú】嬰【yīng】兒之音。
又《爾雅·釋詁》蠱，疑也。《左傳註》蠱，惑疾，心志惑亂之疾也。
又卦名。《易》巽下艮上，蠱。《序卦傳》蠱者，事也。
又《集韻》古慕切，音顧。義同。
又《正韻》以者切，音冶。媚也。
又《集韻》音義與【yǔ】冶【yě】同。《後漢·馬【mǎ】融傳·廣成頌》田開古蠱。《註【zhù】》蠱與冶通。（蠱）
说文解字
说文解字
蠱【卷十三】【蟲部】
腹【fù】中蟲也。《春秋傳》曰：“皿蟲爲【wèi】蠱。”“晦淫之所【suǒ】生【shēng】也。”臬桀死之鬼亦爲蠱。从蟲【chóng】从皿。皿【mǐn】，物【wù】之【zhī】用也【yě】。公戶【hù】切文六重四
说文解字注
（蠱）腹中蟲也。中蟲皆讀去【qù】聲。廣韵、集韵【yùn】皆曰。蟲直衆切。蟲食【shí】物也。亦作蚛腹。中【zhōng】蟲者、謂腹內中蟲食之【zhī】毒也。自外而【ér】入故曰中。自【zì】內而？故曰【yuē】蟲。此【cǐ】與虫部腹中【zhōng】長蟲、腹中短蟲讀異。周禮庶氏【shì】。掌【zhǎng】除毒蠱。注云。毒【dú】蠱、蟲物而病害人者【zhě】。賊【zéi】律曰。敢蠱人及敎令者【zhě】棄市。左【zuǒ】氏正義曰【yuē】。以毒藥藥人。令人不自知【zhī】。今律謂之蠱。玄應屢引說文【wén】蠱【yě】、腹中蟲也。謂行蟲毒也。下五字葢黙注語【yǔ】。顧野【yě】王【wáng】輿地志曰。主【zhǔ】人行【háng】食飮中殺人。人不覺【jiào】也。字從箸【zhù】蟲【chóng】於飮【yǐn】食器中會意。春秋傳曰。皿蟲爲蠱。晦淫【yín】之【zhī】所【suǒ】生也。晦淫俗本作淫溺。誤。今依宋本正。春秋傳者、昭元年左氏傳文。醫和視【shì】晉矦疾曰。是爲近【jìn】女室【shì】疾。如【rú】蠱【yě】。非【fēi】鬼非【fēi】食。惑以喪志【zhì】。天有六氣【qì】。淫生六【liù】疾。陰淫寒疾。陽淫熱疾。風【fēng】淫末疾。雨【yǔ】淫腹疾【jí】。晦淫惑疾。明淫心疾。女、陽【yáng】物而晦時。淫則生內熱【rè】、惑蠱【yě】之【zhī】疾。於文、皿蟲【chóng】爲蠱。穀之飛亦爲蠱。在周易、女惑男、風落山謂之蠱。皆同物也。和【hé】言如蠱者、蠱以鬼【guǐ】物飮食害人【rén】。女色【sè】非有鬼物【wù】飮食也。而【ér】能惑害人【rén】、故曰如【rú】蠱。人受女毒【dú】、一如中【zhōng】蠱【yě】毒然。故【gù】毄【jī】辭謂之蠱【yě】容【róng】。張【zhāng】平子賦謂之妖蠱。謂之蠱媚。皆如蠱【yě】之【zhī】說也。言於文皿蟲爲蠱者、造【zào】字【zì】者謂蟲在皿中而飤人、卽以人【rén】爲皿【mǐn】而蝕【shí】其中。康謂之蠱、米亦皿也。女惑男風落山【shān】、男亦皿也。山亦皿也。故云【yún】皆同物也。此皆蠱之引【yǐn】申【shēn】之義。梟磔死之鬼亦爲蠱。梟磔各本作臬桀。史記封禪【chán】書【shū】索隱引樂【lè】彥【yàn】云【yún】。左傳皿【mǐn】蟲爲【wèi】蠱。梟磔死之鬼亦【yì】爲蠱。梟【xiāo】當作
。
首倒縣。磔【zhé】辜也。殺人【rén】而申張之【zhī】也。强死之【zhī】鬼、其䰟魄能馮依於人以【yǐ】爲淫厲。是亦以【yǐ】人爲皿【mǐn】而害之也。此亦引申之義。序卦傳曰【yuē】。蠱者、事也【yě】。伏【fú】曼容注曰。蠱【yě】、惑亂也。萬事從惑而起。故以蠱爲事。引【yǐn】大傳【chuán】乃命五【wǔ】史以【yǐ】書五帝之蠱事。从蟲【chóng】。从皿【mǐn】。會意。公戶切。亦去【qù】聲。五部。聲類弋【yì】者【zhě】切。音冶。皿、物【wù】之用也。物【wù】上當【dāng】有蠱字。皿所以盛【shèng】飮食行蠱者也。此【cǐ】說从皿之【zhī】意【yì】。