详细解释
基本词义
◎ 囿
〈名〉
(1) (形声。从囗( )，有声。“囗”表示范围和区域。本义：古代帝王养禽兽的园林)
(2) 同本义 [garden with enclosing wall]
囿，苑有垣也。——《说文》
有垣曰苑，无垣曰囿。——《字林》
囿有林池，从从木有介。——《国语·周语》
王在灵囿。——《诗·大雅·灵台》
古谓之囿，汉家谓之苑。——《周礼·囿人》疏
启县囿卖酒，游人沓至。——洪迈《夷坚丁志》
(3) 又如【rú】：囿苑(饲养【yǎng】禽兽的园囿)；囿【yòu】人(官名。主管苑囿禽兽)；囿游【yóu】(帝王的离【lí】宫【gōng】别【bié】苑)
(4) 泛指四周有栏挡的菜园、果园 [garden]
[正月]囿有韭。——《大戴礼记》
(5) 事物的萃聚之所 [centre]
游乎六艺之囿，驰骛乎仁义之涂。——汉· 司马相如《上林赋》
词性变化
◎ 囿
〈动〉
(1) 拘泥 [confine]
识不通广曰囿，犹言拘墟也。——《正字通》
(2) 又如：囿于成见；囿于一隅
康熙字典
囿【丑集上】【囗部】 康熙筆画：9画，部外筆画：6画
《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，
音右。《說文》从囗有【yǒu】聲。苑有垣也。一曰禽【qín】獸有囿。《詩·大雅》王【wáng】在靈囿。《疏【shū】》囿者【zhě】，築牆爲界【jiè】域【yù】，而禽【qín】獸在其中也。《周【zhōu】禮·地【dì】官·囿人》掌囿遊之【zhī】獸禁。《註》古謂之囿，漢謂之苑。《孟子》文王【wáng】之囿【yòu】。《註》古者【zhě】四時之田，皆於農隙【xì】以講武事。不欲【yù】馳騖於【yú】稼穡場圃之【zhī】中【zhōng】，故度【dù】閒曠之地以爲【wèi】囿也。《初【chū】學【xué】記》囿猶有也。有藩曰園，有【yǒu】牆曰囿。
又九囿。《通鑒外紀【jì】》人皇氏，依山川土地之【zhī】勢，財度【dù】爲九州【zhōu】，謂之【zhī】九囿。
又《司馬相如·封禪文》遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場。
又《左思·魏都賦》聊爲吾子，復玩德音，以釋二客，競於辨囿也。
又識不通【tōng】廣曰囿。猶【yóu】拘【jū】墟也。《尸子廣擇【zé】篇》列子貴虛，揚【yáng】子貴別，囿其學之【zhī】相，非也，皆弇於私也【yě】。
又《集韻》于九切，音有。義同。
又《唐韻》于六切，音哊。《詩·大雅》王在靈囿，麀鹿攸伏。
又《劉向【xiàng】·九歎》莞【wǎn】芎棄於澤【zé】洲【zhōu】兮，瓟蠡橐於筐簏。麒麟【lín】奔【bēn】於九臯兮，熊羆蔒而逸囿。
又叶【yè】于愧【kuì】切，音位。《張衡【héng】·東京【jīng】賦》悉率百禽，鳩【jiū】諸靈囿【yòu】。獸之所同，是謂告備【bèi】。
又叶于詭切【qiē】，音委。《司【sī】馬相如·騶虞頌》般般之獸，樂我君【jun1】囿。黑質【zhì】白章【zhāng】，其儀可喜。
说文解字
说文解字
囿【卷六】【囗部】
苑有垣也。从囗有聲。一曰禽獸曰囿。
，籒文囿。于救切
说文解字注
（囿）苑【yuàn】有垣也。高注【zhù】淮南曰。有牆曰【yuē】苑。無牆【qiáng】曰囿。與許互異。葢有無互【hù】譌耳。魏【wèi】都【dōu】賦曰。繚垣【yuán】開【kāi】囿【yòu】。繚垣、西【xī】京【jīng】賦作繚亙。繚【liáo】亙绵䏈、卽西都【dōu】賦之【zhī】繚以周牆也。周禮注曰【yuē】。囿、今之苑【yuàn】。按古今異名。許析【xī】言之、鄭渾言之【zhī】也【yě】。引【yǐn】伸之凡【fán】淵奥處曰囿。夏小正。正月【yuè】囿有見韭。囿也者、園之燕【yàn】者也。四月囿有【yǒu】見杏【xìng】。囿【yòu】也者、山之燕者也。又引伸【shēn】之凡分別【bié】區域曰囿。常道將引洛書曰。人皇始出【chū】。分理【lǐ】九【jiǔ】州爲九囿。九囿卽毛詩之九有、韓詩之九域也。域同或。古或與有【yǒu】與囿通【tōng】用。从囗。有【yǒu】聲。于救切。古音在一【yī】部。一曰所㠯養禽獸曰囿。養字依御覽補。所㠯二字今【jīn】補【bǔ】。大雅【yǎ】靈臺傳曰。囿所以域養禽獸也。域【yù】養者、域而養之。周禮囿人掌【zhǎng】囿游之獸。禁【jìn】牧百獸。按【àn】韵會無一曰二字。艸部云【yún】。苑所㠯養【yǎng】禽獸也。此【cǐ】云苑有垣、則養禽獸在【zài】其中【zhōng】矣。此句【jù】葢【gài】淺人增之。
（）籒文囿。艸部？從此爲聲。