緹

说文解字

緹【卷十三】【糸部】

帛丹黃色。从糸是聲。衹，緹或从氏。他禮切

说文解字注

（緹）帛丹【dān】黃【huáng】色也。謂丹而黃也下文【wén】云【yún】。縓、帛赤黃色。丹與赤不同者、丹者如丹沙。與赤【chì】異。其分甚微【wēi】。故【gù】鄭注草人曰。赤【chì】緹【tí】、縓色【sè】也。酒正【zhèng】五齊【qí】。四曰緹齊。注曰。緹者、成而紅赤【chì】。若【ruò】今下【xià】酒矣。按紅赤者、赤而白。緹齊不純赤。故謂之紅赤。緹齊【qí】俗作醍【tí】。見禮運。从糸。是【shì】聲。他禮切。十六部。

（衹）緹或作衹。从衣、氏聲也。古氏與【yǔ】是【shì】同用【yòng】。故是聲亦从氏聲。此篆【zhuàn】與衣部袛裯【dāo】之袛大别。其義則【zé】彼【bǐ】訓短衣。其【qí】音則氐【dī】聲在十【shí】五部【bù】。氏聲在十六部也【yě】。按【àn】唐石經【jīng】周易【yì】衹旣平。詩衹【tǐ】攪【jiǎo】我【wǒ】心。亦衹以異。左【zuǒ】傳【chuán】衹見疏也【yě】。論【lùn】語【yǔ】亦衹以異【yì】。以及凡訓適之【zhī】字皆从衣氏。葢有所受之矣【yǐ】。張參【cān】五經文字【zì】、經典字畫之砥柱【zhù】也。衣部曰。衹止移【yí】切。適也【yě】。廣【guǎng】韵本孫愐唐韵曰。衹章移切。適也。玉篇衣部【bù】亦曰。衹之移切。適也。舊字【zì】相承【chéng】可據如是。至集韵【yùn】云【yún】。祇章【zhāng】移切。適也。始从示【shì】。然恐轉寫【xiě】轉刊之誤耳。至類【lèi】篇則衹【tǐ】祇二文【wén】皆訓適【shì】。至韵會而从示之祇訓適矣。此【cǐ】其遞譌之原【yuán】委【wěi】也【yě】。衹之訓適、以其音同在【zài】十六部【bù】而得其義。凡【fán】古語䛐皆取【qǔ】諸字音。不取字【zì】本【běn】義【yì】。皆叚借之法也。攷毛公我行【háng】其野傳曰。衹、適也。鄭【zhèng】何【hé】人斯箋、論語注曰。衹、適也。服虔左【zuǒ】傳襄卄九年【nián】解云【yún】。衹、適【shì】也【yě】。王弼注坎卦曰。衹、辭也。顔師古竇嬰傳注曰。衹【tǐ】、適也【yě】。此古字古言之存者章【zhāng】章也。自宋以來刊版之書多不省照。衣改【gǎi】從示者不少。學者所宜訂正。錢【qián】氏【shì】大昕【xīn】飬新錄乃云。說文無衹字。五【wǔ】經文字承玉篇【piān】之誤。未免千【qiān】慮一失耳【ěr】。衹譌祇。俗又作秖。唐人詩文用之、讀如支。今則改用【yòng】只、讀如質。此古今推移之變也。若史記韓安國傳云。禔取【qǔ】辱耳。此【cǐ】用衹之同音【yīn】字【zì】。如周易衹旣【jì】平。他家作禔而異其【qí】義。要是同音。○顔元孫干祿字書石本祇秖【zhī】注云。上神【shén】祇【qí】、巨移反【fǎn】。下【xià】適秖、章【zhāng】移反。是則秖字起於【yú】唐初。葢六朝俗字【zì】。