然
基本解释
基本字义
然
⒈ 对，是：然否。不然。不以为然。
⒉ 以为【wéi】对，答应，信守：然纳【nà】（以【yǐ】为对而采纳【nà】）。然诺（许诺，信【xìn】守诺言【yán】）。
⒊ 这样，如此：当然。然后。然则。
⒋ 表示一【yī】种语【yǔ】气（a.表决定，犹焉【yān】，如“寡人愿有言然【rán】”；b.表比拟【nǐ】，犹言一【yī】般，如“如见其肺肝然【rán】”）。
⒌ 用于词尾，表示状态：显然。忽然。飘飘然。
⒍ 古同“燃”。
异体字
- 㸐
- 嘫
- 肰
- 燃
汉英互译
but、correct、however、like that、right、so
造字法
形声：从灬、声
English
yes, certainly; pledge, promise
※ 然的意思、基本解释，然是什么意思由恒修居在线字典查字提供。
详细解释
基本词义
◎ 然
〈动〉
(1) (会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符读 ，是狗肉的意思，下面加火以烤狗肉。本义：燃烧)
(2) 同本义。“然”是“燃”的本字 [burn]
然，烧也。——《说文》
(3) 俗字作“燃”
若火之始然。——《孟子》
蒸间容蒸，然者处下焉。——《管子·弟子职》
夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》
(4) 又【yòu】如：然海【hǎi】(古代传说中的油海，其水可燃【rán】)；然脂(点【diǎn】油【yóu】脂或【huò】蜡烛【zhú】照明)；然灰(死灰复燃【rán】)；然除【chú】(烧毁)；然火(点【diǎn】火)；然炬【jù】(点燃火炬)；然脂(泛指点燃火炬【jù】)；然犀(传说点燃犀牛的角可以照见【jiàn】怪物。后以明察事务为然犀)；然灯(点灯)
(5) 明白 [understand]
夫燧之【zhī】取火【huǒ】于日，慈石之【zhī】引铁【tiě】，蟹之败漆，葵之乡日，虽有明智，弗能【néng】然也。——《淮南子【zǐ】·览冥》
(6) 耀；照耀 [dazzle]
然目之绮，裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》
(7) 以为…对；同意 [agree]
广以为然。——《史记·陈涉世家》
愬然之。——《资治通鉴·唐纪》
(8) 又如：然【rán】纳(同意采纳)；然【rán】疑(半信半疑，犹豫不决)；然赞(赞同)；然【rán】然【rán】可可(犹唯唯诺诺【nuò】)；然可(同意)；然诺【nuò】(答【dá】允，许诺【nuò】)；然许(然信。许【xǔ】诺；信【xìn】守诺言)；然信(然诺【nuò】，许诺)；然可(应允)
(9) 形成 [form]
楹之铭曰：毋曰胡残，其祸将然。——《大戴礼记》
(10) 宜；合适 [fit]
所谓无不治者，因物之相然也。——《淮南子》
词性变化
◎ 然
<连>
(1) 但是，然而 [but]
[虎]甚恐，然往来视之，觉无异能者。——唐· 柳宗元《三戒》
然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》
(2) 又如：然且(然而；尚且)；然如(然而)
(3) 虽然。表示让步关系【xì】 [although]。如：然是【shì】(虽然【rán】)；然【rán】虽【suī】(虽然)
(4) 于是 [thereupon]
孔子曰：“其男子有死之志【zhì】，妇人有保 西【xī】河之志【zhì】。吾所【suǒ】伐者不【bú】过四五人。” 灵公曰：“善【shàn】。”然【rán】不伐 蒲【pú】。——《史记【jì】》
(5) 然后；才 [then]。如【rú】：然乃(然后)；然【rán】始【shǐ】(犹然后)
◎ 然
〈形〉
是，对 [yes] 假借为嘫。
然，应也。——《广雅》
子曰：然。——《论语·阳货》
不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》
公见其妻【qī】曰：“此【cǐ】子之内【nèi】子邪？”晏子对曰：“然，是也。”——《晏子【zǐ】春秋》
◎ 然
〈代〉
(1) 如此，这样，那样 [so；like that]
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。——《荀子·劝学》
河【hé】内【nèi】凶，则移【yí】其民于 河东，移其粟【sù】于 河内； 河东凶亦然。——《孟子》
(2) 又如：理所当然；其实不然
◎ 然
〈助〉
(1) 用作形容词或副词的词尾，表示状态，有“如”的意义
庞然大物也。——唐· 柳宗元《三戒》
康肃忿然曰。—— 宋· 欧阳修《卖油翁》
(2) 又如：突然；斐然；欣然；惠然；贸然；蔚然
(3) 用【yòng】作句末语【yǔ】气词，表示【shì】比拟，有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用，有“如…一般【bān】”、“像…一样”之意
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？——《礼记》
(4) 用【yòng】作句末语气词，表【biǎo】示断定或决定【dìng】，相当于【yú】古汉语的“焉”、“也”
穆公召 县子而问然。——《礼记》
◎ 然
〈名〉
姓
康熙字典
然【巳集中】【火部】 康熙筆画：12画，部外筆画：8画
〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》
如延切，音䔳。《說文》燒也。《註【zhù】》徐鉉曰【yuē】俗作燃。蓋后人【rén】增加。《孟子》若火之始然【rán】。《管【guǎn】子【zǐ】·弟子職》蒸閒【jiān】容蒸，然者【zhě】處下。《文劉【liú】績曰》古者，束薪【xīn】蒸以爲燭。蒸【zhēng】，細【xì】薪也。稍寬其束，使其蒸閒【jiān】可各容【róng】一蒸，以通火氣。
又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作䕼。
又《玉篇》許也【yě】，如是【shì】也【yě】。譍言也。《史記·張耳陳餘【yú】傳》此固趙【zhào】國立名義不侵【qīn】爲然【rán】諾者也。
又《廣韻》語助。《禮·檀【tán】弓》歲【suì】旱，穆公召【zhào】縣【xiàn】子而問【wèn】然。《註》然【rán】之言焉也。
又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來。
又承上接下語。《禮·曲禮》然後客坐。
又《檀弓》然則盍行乎。《文王世子》然而衆知父子之道矣。
又《禮·祭義》國人稱願，然曰：幸哉有子如此。《註》然猶而也。
又果然，獸名。《周禮·春官·巾車》然。
髤飾。《註》然，果然也。◎按埤雅作。詳犬部字註。
又率然，蛇名。《孫子·九地篇【piān】》率然者【zhě】，常山之蛇也【yě】。擊其首，則尾至。擊其尾【wěi】，則首至【zhì】。擊【jī】其中，則首尾【wěi】俱至【zhì】。
又連然，縣名。《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。
又燕然，山名。《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。
又姓。《左傳》楚然丹。鄭然明。
又叶而鄰切，音人。《劉向·列【liè】女贊》齊女傅母，防女【nǚ】未然，莊【zhuāng】姜亦材【cái】，卒能脩身。《馬融·東巡頌》散齊卽畢【bì】，越【yuè】翼【yì】良【liáng】辰，棫【yù】槱增【zēng】積，烈火【huǒ】燔然。
说文解字
说文解字
然【卷十】【火部】
燒也。从火肰聲【shēng】。䕼，或从艸難。如延切〖注〗臣【chén】鉉等【děng】曰【yuē】：今俗別作燃，蓋後【hòu】人增【zēng】加【jiā】。臣鉉【xuàn】等案：艸部有䕼。注云【yún】艸也。此重出。
说文解字注
（然）燒也。通叚爲【wèi】語䛐。訓爲如此。爾之轉語也。从火。肰聲。如延【yán】切【qiē】。十【shí】四部。俗作燃【rán】。非是。
（䕼）或【huò】从艸難。徐鉉等曰【yuē】。艸【cǎo】部有此字。此重【chóng】出。與火部【bù】無涉也。按篆當【dāng】作？。或古本作？。轉寫奪火耳。漢五行【háng】志。巢？墮【duò】地。廣韵【yùn】引陸佐公石闕銘。㓝酷？炭。
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