基本解释犹言改邪归正。
出处唐·谭铢《庐【lú】州【zhōu】明教寺转关经【jīng】藏记》;“由此【cǐ】八关,返邪归【guī】正,成【chéng】佛之境矣。”
拼音fǎn xié guī zhèng
注音ㄈㄢˇ ㄒ一ㄝˊ ㄍㄨㄟ ㄓㄥˋ
繁体返邪歸正
感情返邪归正是中性词。
用法作谓语、宾语;指重新做人。
近义词改邪归正
成语 | 解释 |
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歌功颂德 | 颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功:功绩。德:德行。 |
胡作非为 | 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为;干坏事。 |
穷年累世 | 形容时间长久。 |
吸血鬼 | 榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他资源的人。 |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
晕头转向 | 晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
凿壁借光 | 凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
炙手可热 | 炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
大包大揽 | 把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
谦受益,满招损 | 谦:谦逊,虚心;受:得到【dào】;益:好处;满:自满,骄傲【ào】;招:招惹;损【sǔn】:损害。自满会招致损失,谦【qiān】虚可以得到好【hǎo】处。 |
十全大补 | 药名。含有十种名贵【guì】的滋补药物。比喻某项方案或【huò】方法对事情【qíng】有巨大补【bǔ】益。 |
苦口之药 | 苦口:口【kǒu】味苦。有疗效的【de】药往往【wǎng】味苦难吃。比喻【yù】尖【jiān】锐【ruì】的【de】批评【píng】,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处【chù】。 |
一哄而起 | 喧闹;起哄。经【jīng】过一【yī】阵喧【xuān】闹便马上行【háng】动起来。形容无【wú】组织【zhī】无计划地行动。 |
离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
语重心长 | 重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
信以为真 | 把假的当作真的。信:相信。 |
指手划脚 | 用【yòng】手指;用【yòng】脚划【huá】。形容说话【huà】时用手【shǒu】脚示意;也比喻瞎指挥;乱加【jiā】评论指责。 |
冲锋陷阵 | 陷【xiàn】阵:攻破;深入敌【dí】阵。冲向【xiàng】敌人的【de】防线;攻破敌人【rén】的阵地。形容作【zuò】战英【yīng】勇。 |
横七竖八 | 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
无影无踪 | 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
匪夷所思 | 匪;即【jí】“非【fēi】”;不【bú】是【shì】;夷:通“彝”;法度、常规;引申为【wéi】寻常的;一【yī】般的【de】。不是根据常理所想象【xiàng】出来的【de】。形容人的思想、言谈、技艺【yì】、事情等离奇;超出寻常。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比【bǐ】喻高尚的【de】品【pǐn】德;止:语助词;景行:大【dà】路,比喻【yù】行为正大光明。仰望着高山,效法【fǎ】着大【dà】德【dé】。比喻对【duì】高尚的品德的仰慕。 |
悲不自胜 | 胜【shèng】:经受得【dé】住【zhù】。悲伤得【dé】使自己经受不住了。形容伤感至【zhì】极;情难【nán】自禁。 |
精兵强将 | 精良的士兵,勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
慢条斯理 | 形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |
绝路逢生 | 形容在最危险的时候得到生路。 |