| 成语 |
解释 |
出处 |
| 地地道道 | 真正的，够标准的。 | 柳青【qīng】《创业史》第一部第29章：“这是【shì】地地道【dào】道的高【gāo】增福——不声不【bú】响【xiǎng】，心【xīn】里打着主意。” |
| 天旋地转 | 指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。 | 唐 元稹《望云雅马歌》：“天旋地转日再中，天子却坐明光宫。” |
| 天经地义 | 经：道；原则；义：正理。绝对正【zhèng】确【què】；不能改变【biàn】的道【dào】理。比喻理所当然；不可【kě】置疑。 | 先秦【qín】 左丘明《左传【chuán】 昭公二十五【wǔ】年》：“夫【fū】礼，天之经也，地【dì】之义也，民之行也【yě】。” |
| 动天地，感鬼神 | 动【dòng】：感【gǎn】动；感：感【gǎn】动。使【shǐ】天地鬼神【shén】受到感动【dòng】。形容事迹或作品十分感人。 | 金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。” |
| 上天无路，入地无门 | 形容无路可走的窘迫处境。 | 宋【sòng】 释普济《五灯会元 法【fǎ】眼宗 西余体柔禅师》：“进前【qián】即触途成滞，退【tuì】后即噎气填胸，直【zhí】得上【shàng】天无路【lù】，入地无门。” |
| 扫地出门 | 原指【zhǐ】把一切杂物【wù】都扫出门去；室内【nèi】干干净净；不留【liú】任何东西。后【hòu】比喻全部家【jiā】产都被处理；连人【rén】也被赶出家门。 | 清 李【lǐ】绿【lǜ】园【yuán】《歧路【lù】灯【dēng】》第84回：“有七八年的，也有【yǒu】三四年的，也有【yǒu】昨年的，也还有几次利息还过【guò】的。要是清白扫地出门，总【zǒng】得【dé】两千两。” |
| 旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 | 郭沫若《洪波【bō】曲》第一【yī】章【zhāng】：“广州，在1926年北伐【fá】的那一年，我是住【zhù】过三个多月【yuè】的，整整隔了十二年【nián】又到旧地重游了。” |
| 天昏地暗 | 天色昏【hūn】黄不清【qīng】；大地黑暗不【bú】明。多【duō】指【zhǐ】云雾遮蔽日月或风【fēng】沙漫天的景象。昏：昏暗。 | 唐 韩愈《龙移》：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。” |
| 广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 | 毛泽东《<在一个乡里进行合作化规划的经验>一【yī】文按语》：“农村是一【yī】个广阔的天地【dì】，在那里是可【kě】以大【dà】有作为的。” |
| 上无片瓦，下无插针之地 | 头顶【dǐng】上没【méi】有一片瓦，肢底下没有插【chā】针的【de】地方。形容一无所有，贫困到【dào】了【le】极点。 | 宋·释【shì】道原《景德传灯录》卷二十【shí】：“上无片【piàn】瓦，下无卓锥，学人向什么处【chù】立？” |
| 云天雾地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 | 周【zhōu】立波《山乡巨变【biàn】》上【shàng】三：“田里功夫【fū】，他比你爸【bà】爸还【hái】强一色。就是有点面胡，吃了酒，尤其是有点云天雾地。” |
| 下临无地 | 临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭。 | 唐·王勃《滕王阁序》：“飞阁流丹，下临无地。” |
| 铺天盖地 | 铺：把东西【xī】散开；盖：笼罩；遮【zhē】蔽。遮住天；盖住地。形【xíng】容充满了【le】整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖【gài】地”。 | 宋 释惟白【bái】《续传灯录 卷【juàn】二 志仁禅【chán】师》：“问【wèn】：‘如何是和尚家风【fēng】？’师曰：‘遮天盖地。’” |
| 夷为平地 | 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 | 孙犁《我的绿【lǜ】色书【shū】》：“为了方便，把【bǎ】假【jiǎ】山、小【xiǎo】河，夷为平地，抹上洋灰，使【shǐ】它寸草不生，成【chéng】了停车场【chǎng】。” |
| 经纬天地 | 经：丝【sī】织品的直【zhí】线；纬：丝织【zhī】品的横线。形容人的【de】才能极【jí】大【dà】，能经营天下，治理国政。 | 春【chūn】秋·鲁·左【zuǒ】丘明《左传·昭公二十八年》：“慈【cí】和徧服曰顺，择善【shàn】而从【cóng】曰比，经【jīng】纬天【tiān】地曰文【wén】。” |
| 战天斗地 | 战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 | |
| 画地为牢，议不入 | 议：议论。在地上【shàng】画个圆【yuán】圈【quān】当作牢【láo】狱【yù】，人们议论【lùn】着不敢【gǎn】进入。形容狱吏的凶残暴虐。 | 西汉·司【sī】马【mǎ】迁《报任少【shǎo】卿书》：“故士有画地为牢，势不【bú】可入；削【xuē】木为吏，议【yì】不可对，定计于鲜也【yě】。” |
| 地大物博 | 地域辽阔；物产丰富。 | 清 李【lǐ】宝嘉《官场现形记》：“又【yòu】因江南地大【dà】物博，差使很多【duō】，大非别【bié】省可【kě】比。” |
| 立地书橱 | 比喻人读书多，学识文博。 | 《宋【sòng】史·吴时传》：“每于为【wéi】文，未尝属稿【gǎo】，落【luò】笔【bǐ】已成，两学目之曰立地书【shū】橱。” |
| 平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 | 五【wǔ】代 前蜀 韦庄《喜迁莺【yīng】》词：“凤衔金榜出云来【lái】，平【píng】地一声雷。” |
| 地丑德齐 | 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。” |
| 十八层地狱 | 层：重。地狱：佛【fó】教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷【mí】信认为人【rén】在生时【shí】为非作恶，死后进【jìn】入十八层地狱，不得【dé】翻身。比喻悲惨的【de】报应。 | 明 凌濛【méng】初《初刻拍案惊奇》卷三十【shí】五：“我【wǒ】赖【lài】了你的，我堕十八层地【dì】狱。”明 冯梦龙《喻世【shì】明言》第九卷：“分明是十【shí】八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了【le】。” |
| 足履实地 | 履：踩踏。脚踏实地。比喻实事求是，平实而不虚浮。 | 《宋史·刘甲传》：“生平常谓：吾无他长，惟足履实地。” |
| 地平天成 | 平：治【zhì】平；成：成功【gōng】。原指禹【yǔ】治水成功而使天【tiān】之生物得【dé】以有成。后常比喻【yù】一切安【ān】排妥帖。 | 《尚书 大禹谟》：“地平天【tiān】成【chéng】，六【liù】府三事允治，万【wàn】世永赖，时乃功。” |
| 花天酒地 | 花：比喻美【měi】女；旧指娼妓或娼馆。指整【zhěng】天【tiān】挟妓饮酒。形容沉湎于吃喝嫖赌的荒【huāng】淫腐【fǔ】化【huà】生活。 | 清 李宝嘉《官【guān】场现形【xíng】记》第27回【huí】：“到京之后，又复花【huā】天酒地，任意招摇。” |
| 冰天雪地 | 冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。 | 清 蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。” |
| 指天画地 | 本指道教画符。 | 汉 应劭《风俗通 皇霸》：“指天画地，神仙潜通。” |
| 地广人稀 | 地域广阔；人烟稀少。 | 东汉 班固《汉书 地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。” |
| 天差地别 | 形容差别很大，相差甚远。 | |
| 老天拔地 | 形容老年人动作不灵活。 | 清·曹雪芹《红【hóng】楼梦》第【dì】29回：“你老人家老天拔地的，跑【pǎo】什【shí】么呢【ne】？” |
| 云阶月地 | 以云为阶，以月为地。指天上。亦指仙境。 | 唐·杜牧《七夕》诗：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。” |
| 欢天喜地 | 形容非常高兴、快乐。 | 元 王实甫【fǔ】《西厢记》第二本第三折：“则【zé】见他【tā】欢天喜地，谨依【yī】来命。” |
| 盘古开天地 | 指人类开始有了历史。 | 《明成化说唱【chàng】词【cí】话·花关【guān】索出身【shēn】传》：“自从盘古开【kāi】天地，三皇五帝夏商君。” |
| 天大地大 | 形容极大。 | 春秋·楚·李耳《老子》：“故道大、天大、地大、王亦大。” |
| 天造地设 | 天建造的；地【dì】设置的【de】。指【zhǐ】自【zì】然的造就和安排。赞【zàn】美事物自【zì】然形【xíng】成；不用加工就十分完美。天地【dì】：指【zhǐ】自【zì】然；造：制作；设：安排。 | 唐 田颖《问道堂后园记》：“回思向所辟诸境，几若天造地设。” |
| 一席之地 | 放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。 | 《旧唐书【shū】 后妃传【chuán】上》：“妇人智识不远【yuǎn】，有忤盛情，然贵妃久承恩顾，何惜【xī】宫中【zhōng】一席之地，使其京戮，安忍【rěn】取辱于外哉【zāi】！” |
| 擂天倒地 | 呼天抢地，形容哭喊。 | 明 凌濛初《二刻拍【pāi】案惊奇【qí】》第15卷【juàn】：“江老【lǎo】夫妻【qī】女儿杀【shā】猪也似的叫喊，擂天倒【dǎo】地价哭。” |
| 德配天地 | 谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。 | 《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。” |
| 地阔天长 | 阔：宽广。指天空广大，大地辽阔。 | 唐·李华《吊古战场文》：“地阔天长，不知归路。” |
| 不知天高地厚 | 不了解事物的复杂性，形容狂妄无知。 | 清 文【wén】康《儿女【nǚ】英雄传》第34回：“如今年过知【zhī】非，想【xiǎng】起幼年这些不知天【tiān】高地【dì】厚【hòu】的【de】话来，真觉愧悔【huǐ】。” |
| 心悬两地 | 悬：牵挂。一心牵挂着两地地方的事情。 | 清·唐芸洲《七剑【jiàn】十三侠》第103回：“怎奈【nài】此【cǐ】时是惊弓之鸟，又是心悬【xuán】两【liǎng】地【dì】，记念着前山池【chí】大鬓，不知胜负如何【hé】。” |
| 自留地 | 在实行【háng】农业【yè】集体化【huà】以后【hòu】留给农民【mín】个人经营的少量【liàng】土地。比喻自己的私人空间。 | 毛泽【zé】东《关【guān】于农业合【hé】作化问题【tí】》：“（5）社员的自留地应有多少；（6）社员的成份【fèn】问题；等等【děng】。” |
| 立地书厨 | 比喻人读书多，学识渊博。 | 《宋史 吴时传【chuán】》：“时敏于为【wéi】文，未尝属稿【gǎo】，落笔已【yǐ】就，两学目之曰‘立地书【shū】厨’。” |
| 攻城掠地 | 见“攻城略地”。 | 清【qīng】·褚人获《隋唐【táng】演义【yì】》第54回：“李【lǐ】密诸将士，当时攻城掠【luě】地【dì】，倚着金帛来得【dé】易，也用得【dé】易。” |
| 昏天黑地 | 昏【hūn】：黑暗。指天色【sè】漆黑；不能辨别方【fāng】向。也形容昏【hūn】昏沉沉；神志不清；糊里糊涂【tú】。 | 元 关汉卿《调【diào】风月》第二【èr】折：“没人将【jiāng】我拘管收【shōu】拾，打秋千，闲斗草，直到个昏【hūn】天黑地。” |
| 随时随地 | ①谓【wèi】依【yī】照当时当地情形；在不【bú】同的时【shí】间、地点。②任何时间、地点；时【shí】时处【chù】处。 | 清·周中孚《郑堂札记【jì】》卷一：“游山诗【shī】有时地之异宜，随【suí】时【shí】随地，设色布景，否【fǒu】者皆陈言也【yě】。” |
| 天高地厚 | 原形容天地的广【guǎng】大，后形容恩德极【jí】深厚。也【yě】比喻事情的艰巨【jù】、严重，关系的重大【dà】。 | 《诗经 小雅 正月》：“谓【wèi】天盖高，不【bú】敢不局；谓地盖厚，不敢不【bú】脊。” |
| 春回大地 | 好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。 | 宋·周紫芝【zhī】《太仓稊米【mǐ】集·岁杪雨雪连日闷题二首》：“树头雪过【guò】梅犹【yóu】在，地上春【chūn】回柳未知【zhī】。” |
| 因地制宜 | 因【yīn】：随顺；制：制定【dìng】；规定【dìng】；宜：适当；合宜。根据各地【dì】的实际情况；采取适【shì】宜的措施【shī】。 | 汉 赵晔《吴越春秋 阖【hé】闾内【nèi】传》：“夫筑城郭，立仓库，因地【dì】制宜，岂【qǐ】有天气之【zhī】数以威邻【lín】国【guó】者乎【hū】？” |
| 天地良心 | 天知地知，自己也问得过良心，确实没有说假话、做坏事。 | |
| 流天澈地 | 形容液体漫溢。 | |
| 顶天立地 | 头顶云天；脚【jiǎo】踩大地【dì】。形【xíng】容形象高大；气概豪迈。也形容【róng】敢作【zuò】敢为；光明【míng】磊【lěi】落。 | 宋 释普济【jì】《五灯会元 育王裕禅师【shī】法嗣 道场法全禅【chán】师》：“汝等诸人，个个顶天【tiān】立地【dì】，肩横榔栗，到【dào】处行脚。” |
| 天时地利人和 | 指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。 | 《孟子【zǐ】 公孙丑下》：“天时不如地利，地【dì】利不如人和。”《孙膑兵法 月【yuè】战【zhàn】》：“天时、地利、人和【hé】，三者不得，虽胜有【yǒu】殃。” |
| 大地春回 | 见“大地回春”。 | 罗广斌、杨益言《红岩》第十六章：“楼【lóu】三室的对联，引用了古人的诗【shī】句【jù】：‘满【mǎn】园春色关不住，一枝红杏出墙【qiáng】头。’横额是：‘大地春【chūn】回【huí】’。” |
| 就地取材 | 就在原地寻取所需要的材料。 | 《诗经 豳风 七月》：“蚕月条【tiáo】桑。”唐 孔颖达【dá】疏《十字注疏》：“条其桑而采之【zhī】，谓斩条于【yú】地，就地采【cǎi】之也。” |
| 经天纬地 | 经、纬：南【nán】北纵线为经；东西横线为【wéi】纬；引【yǐn】申为治理、规划。比【bǐ】喻经营规【guī】划治【zhì】理。形容人的【de】才能【néng】极大。 | 《国语 周语【yǔ】》：“经之以【yǐ】天，纬之以地，经纬不爽，文【wén】之象也。”北周【zhōu】 庾信《拟连珠【zhū】》：“盖闻【wén】经天纬地之才【cái】，拔山超海之力。” |
| 画地为牢 | 牢：牢【láo】狱。在【zài】地上【shàng】画圈；囚【qiú】人于内；作【zuò】为牢狱【yù】。后喻指仅在一定的小范【fàn】围内活动。 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“故有画地为牢【láo】，势不可入【rù】，削【xuē】木为吏，议不【bú】可对【duì】，定【dìng】计【jì】于鲜【xiān】也。” |
| 阿鼻地狱 | 阿【ā】鼻：梵【fàn】语的译音，意【yì】译为“无间”，即痛苦无有间【jiān】断【duàn】之意【yì】。常用来比【bǐ】喻黑暗的社会和严酷【kù】的【de】牢狱。又比喻无法【fǎ】摆【bǎi】脱的极其痛苦的境地。 | 语出《法华经 法师功德品》：“下至阿鼻地狱。” |
| 达地知根 | 比喻根底清楚、明白。 | 元 关汉【hàn】卿《调风月【yuè】》第一折：“怕不依随蒙君一夜【yè】恩，争奈忒达【dá】地忒知根【gēn】，兼【jiān】上亲上【shàng】成亲好对门。” |
| 万丈高楼平地起 | 比喻凡事要从打基础做起。 | 沈从文【wén】《虎雏再【zài】遇记》：“他记得一句格言：‘万丈高楼平地【dì】起’，他因此永远能用起码名【míng】分在【zài】军【jun1】队里混。” |