基本解释见“还原反本”。
出处宋·张【zhāng】君【jun1】房《云笈七签【qiān】》第56卷【juàn】:“土能藏木金水火【huǒ】,而土【tǔ】自亦归于土,故墓亦在辰土,是谓还元返【fǎn】本,归根复【fù】命之道【dào】。”
拼音hái yuán fǎn běn
注音ㄏㄞˊ ㄩㄢˊ ㄈㄢˇ ㄅㄣˇ
繁体還元返本
感情还元返本是中性词。
用法作谓语、宾语;用于人或事物等。
近义词还原反本
成语 | 解释 |
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骨肉分离 | 骨肉:指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
忠臣不事二君,烈女不更二夫 | 事【shì】:侍奉,服侍【shì】。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节【jiē】的妇女【nǚ】,不再嫁【jià】第二个丈【zhàng】夫。指忠诚不二。 |
嫁狗随狗 | 比喻女子只能顺从丈夫。 |
尽信书不如无书 | 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
鉴影度形 | 观察揣度人的形迹。 |
旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
玩世不恭 | 旧【jiù】指因对现实不满而采取【qǔ】的一种不严肃不认【rèn】真的生活【huó】态度。玩【wán】世:用消极、游【yóu】戏的态度【dù】对待生活;不【bú】恭:不严肃。 |
天昏地暗 | 天色昏黄【huáng】不清;大地黑暗不明。多指云雾遮蔽日月【yuè】或【huò】风沙【shā】漫天的景象。昏【hūn】:昏【hūn】暗。 |
名重一时 | 一时【shí】期内名声很【hěn】大,受到广泛重【chóng】视。亦作【zuò】“名震一时”、“名得【dé】当时”、“名噪【zào】一时【shí】”、“名倾一时”。 |
辞简意足 | 简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 |
推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
时易世变 | 时代变迁,世事也不一样。 |
自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
雄心壮志 | 伟大的理想;宏伟的志愿。 |
结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
折臂三公 | 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
兴高采烈 | 兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡【guǎ】欲;宁静:安宁恬静;致【zhì】:达到。不追【zhuī】求名【míng】利,生【shēng】活简朴以表现自己高尚【shàng】的【de】情趣;心情平【píng】稳【wěn】沉着,才可【kě】有所作为。 |
熟能生巧 | 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
东施效颦 | 美女西施【shī】因病皱眉【méi】;显得【dé】更美。邻里【lǐ】丑女(后称东施【shī】);机械地模仿;也皱起眉【méi】头;结果这副苦相【xiàng】使她【tā】显得更丑(效【xiào】:模仿;颦:皱【zhòu】眉头)。比喻【yù】不顾具【jù】体条件;不加分析地胡乱【luàn】摹仿别【bié】人【rén】;结【jié】果适得其反;显得可笑。 |
香火姻缘 | 香和灯火都【dōu】用于供佛,因【yīn】此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛【fó】之人,尚【shàng】不希释梵天王【wáng】坐处,岂规王位?但【dàn】于空王佛所【suǒ】,与主上【shàng】有香【xiāng】火因缘,且主上应有报至,故【gù】救援【yuán】耳。” |
闲情逸致 | 逸:安闲【xián】;致:兴致。指【zhǐ】毫无事物所累;轻【qīng】松【sōng】超【chāo】逸【yì】的情趣。悠闲的心情和安【ān】逸的兴致。 |
法不阿贵 | 法:法律【lǜ】。阿:偏袒;讨好。指法律不【bú】偏袒有权势富贵的【de】人。意思是秉【bǐng】公执法;不畏权【quán】贵。 |
湖光山色 | 湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |