基本解释指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。
出处《孟子【zǐ】 尽心下【xià】》:“圣人百【bǎi】世之【zhī】师也,伯夷、柳下惠是【shì】也。”宋 孙奭疏:“此章【zhāng】言伯【bó】夷、柳下惠变贪厉薄,千【qiān】载闻之,犹有感激【jī】。”
拼音biǎn tān lì bó
注音ㄅ一ㄢˇ ㄊㄢ ㄌ一ˋ ㄅㄛˊ
繁体變貪厲薄
感情变贪厉薄是中性词。
用法作谓语、宾语;指改变别人。
成语 | 解释 |
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坚强不屈 | 屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。 |
艺高人胆大 | 技艺高超的人胆量也大。 |
反唇相稽 | 反唇:回嘴;顶嘴;稽【jī】:争论【lùn】;计【jì】较。受到指【zhǐ】责不【bú】服【fú】气;抓住对方【fāng】话把;反过来责问对方。 |
令人神往 | 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
南辕北辙 | 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
物腐虫生 | 东西腐烂了才会生虫。比喻【yù】祸患【huàn】的【de】发生,总有内部的【de】原因【yīn】。也比喻本身【shēn】有【yǒu】了弱点,别人才能乘【chéng】机打击。 |
胸有成竹 | 原指画【huà】竹【zhú】子在动笔之前脑【nǎo】子里先有竹子的完【wán】整【zhěng】形象。现【xiàn】比喻做事情动【dòng】手之前心里已【yǐ】有主意;有打算或【huò】有把握。成:完全的。 |
大包大揽 | 把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
群龙无首 | 首:头;引申为领袖。一群龙【lóng】没【méi】有领【lǐng】头的【de】。比喻没有领【lǐng】头的;无从统一行动。 |
心直口快 | 性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
半路出家 | 半路【lù】:路途走到一半【bàn】;指成年以【yǐ】后【hòu】;出家:离家去当和尚、尼姑。不【bú】是【shì】从小而是【shì】年岁大点才去当和尚、尼姑【gū】或道士的。泛指半路上【shàng】才学【xué】着干某【mǒu】一行不是本行出【chū】身。 |
安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当【dāng】:代替。不慌【huāng】不忙地步【bù】行;权【quán】当【dāng】是乘车。又借指人能【néng】安于【yú】贫【pín】贱【jiàn】自行其乐。 |
色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
度己失期 | 估计己经误了期限。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
抱恨黄泉 | 黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
婆婆妈妈 | 形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
倒裳索领 | 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
经史百子 | 经:经学,经书,儒家经【jīng】典【diǎn】著作。史:史【shǐ】学【xué】,史书【shū】。百子:诸子百家之学。旧指各个【gè】方【fāng】面的很需要学问。 |
胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放【fàng】在膝【xī】盖上;坠诸渊【yuān】:推进【jìn】深渊【yuān】。指不讲原【yuán】则,感情用事,对【duì】别人的爱憎态度,全凭自己的好【hǎo】恶来决定。 |
共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化【huà】金属;积【jī】毁:积【jī】累的毁谤;销【xiāo】骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷【fēn】纷而来【lái】的毁谤足以【yǐ】致人于死地。比喻舆论力量【liàng】的【de】强大。 |
意料之外 | 没有想到的。 |
诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻【yù】高尚的品德;止:语助词【cí】;景行:大路,比喻行为【wéi】正【zhèng】大光明。仰望着高山,效法着大德。比【bǐ】喻对高【gāo】尚的品德【dé】的仰慕【mù】。 |
止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |