基本解释吝:吝惜。不吝惜宝贵美好的东西。
出处清·荑荻散人《玉娇梨【lí】》第【dì】八回:“兄如【rú】不吝金【jīn】玉,即求小小做【zuò】一套,待小弟步韵和【hé】将【jiāng】去,便无差失了【le】。”
拼音bù lìn jīn yù
注音ㄅㄨˋ ㄌ一ㄣˋ ㄐ一ㄣ ㄩˋ
感情不吝金玉是中性词。
用法作谓语;指恳切希望别人给予指教的客套话。
近义词不吝珠玉
成语 | 解释 |
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无妄之灾 | 无妄:意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。 |
太岁头上动土 | 比喻触犯强暴有力的人。 |
体恤入微 | 同“体贴入微”。 |
男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教【jiāo】规定【dìng】男女之间不能【néng】直接接触、言谈或授【shòu】受物件【jiàn】,限制男女【nǚ】交往 |
无时无刻 | 时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
同室操戈 | 自家人动刀枪。泛指内部相争。操:拿;戈:古代的一种兵器。 |
谦受益,满招损 | 谦:谦逊,虚【xū】心;受:得到;益:好处【chù】;满:自【zì】满,骄傲;招:招惹;损:损【sǔn】害。自满会招【zhāo】致损失【shī】,谦虚可以【yǐ】得到好处。 |
玉卮无当 | 卮:古代盛酒的器【qì】皿【mǐn】;当:底。玉杯【bēi】没有底。后比喻【yù】事物华丽而不合实用【yòng】。 |
唯物主义 | 认为世界就其【qí】本【běn】质【zhì】来说是物质的【de】,是不【bú】依【yī】赖于人的意识而客观存在的,意识是物质【zhì】存【cún】在在人脑中的反映【yìng】的哲学【xué】观点。 |
稳操胜券 | 稳【wěn】:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的【de】凭证。比喻有胜【shèng】利的【de】把握。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
今是昨非 | 现在是对的;过去错了。 |
鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
有血有肉 | 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
香火姻缘 | 香【xiāng】和灯火都用于供【gòng】佛,因此佛教称彼此意【yì】志相投为【wéi】“香火因缘”。《北【běi】史·陆法【fǎ】和传》:“法【fǎ】和是求佛之人【rén】,尚不希【xī】释【shì】梵天王坐处,岂规王位?但【dàn】于空王佛所,与【yǔ】主上有香火因缘,且【qiě】主上【shàng】应有报至,故救援【yuán】耳。” |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
风风雨雨 | 刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
暴露无遗 | 暴露:显露;显现【xiàn】;遗:遗漏。全部、彻底【dǐ】地暴【bào】露了出来;没有【yǒu】丝毫遗漏。 |
人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
繁荣富强 | 繁荣:(经【jīng】济【jì】或【huò】事业【yè】)蓬勃发展;兴【xìng】盛;富【fù】强:(国家【jiā】)生产丰富;力量强大。形【xíng】容国家兴旺发达;富足强大。 |
亡魂失魄 | 魂【hún】、魄【pò】:旧指人【rén】身中离开形体【tǐ】能存在的精神为魂,依【yī】附【fù】形【xíng】体而显现的精神为魄。形容惊【jīng】慌忧虑、心神不定、行【háng】动失常的样子。 |
牛头不对马嘴 | 比喻答非所问或两下不相合。 |
始终一贯 | 自始至终都一样。 |
到什么山上唱什么歌 | 比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |
风卷残云 | 大风把残留下的浮云【yún】一下子刮走。比喻把残存的东【dōng】西扫【sǎo】荡干【gàn】净;也用来【lái】形容很快把食物吃光【guāng】。 |
为万安计 | 为绝对安全着想。 |