基本解释单:单独。佛教语,比喻认【rèn】定【dìng】目标,勇猛精【jīng】进。后【hòu】比喻【yù】说话直【zhí】接了当,不绕弯子。
出处宋【sòng】·释【shì】道元《景德传灯录·灵佑禅师》:“单【dān】刀趣入【rù】,则凡圣【shèng】情尽,休露真常【cháng】,理事不【bú】二,即如如佛【fó】。”
拼音dān dāo cù rù
注音ㄉㄢ ㄉㄠ ㄘㄨˋ ㄖㄨˋ
繁体單刀趣入
感情单刀趣入是中性词。
用法作定语、状语;多用于比喻句。
近义词单刀直入
反义词含沙射影、转弯抹角
英语come straight to the point
成语 | 解释 |
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旦夕之间 | 旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 |
阿世取容 | 阿世:曲【qǔ】意迎合世俗;取【qǔ】容:博得别人的欢心。迎合【hé】世俗,取悦于人。 |
顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
鼻青脸肿 | 鼻子发青,脸都肿起来,形容被打得很惨。 |
没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
正人君子 | 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
千丝万缕 | 缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
半夜三更 | 三更:旧时一夜分为【wéi】五更;半【bàn】夜子时为三更;即【jí】夜十【shí】一点至【zhì】凌晨一点。 |
阳春白雪 | 阳春;白雪:是战国【guó】时代楚国的艺【yì】术性较高难度较大的【de】歌曲;后来泛指【zhǐ】高深的;不通俗【sú】的文学【xué】艺术。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用【yòng】以【yǐ】形容欢乐之态【tài】。语本【běn】《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志【zhì】在高【gāo】山,锺子期曰:‘善哉!峨【é】峨兮若泰【tài】山。’志在流水,锺子【zǐ】期【qī】曰:‘善哉!洋洋兮若江河【hé】。’” |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香【xiāng】火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和【hé】是求佛之人【rén】,尚【shàng】不希释梵天王坐处【chù】,岂【qǐ】规王位?但于空王佛所【suǒ】,与主上【shàng】有【yǒu】香【xiāng】火因缘,且主上应有报【bào】至,故【gù】救援耳【ěr】。” |
古里古怪 | 怪异、奇特。 |
善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
清风劲节 | 喻人品纯洁,节操坚贞。 |
过甚其词 | 话说得太过分;与实际不相符。 |
不问青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
浅见薄识 | 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
金玉满堂 | 金、玉:黄【huáng】金和美玉。指【zhǐ】黄【huáng】金宝石满堂【táng】都【dōu】是。形容财富之多。后也用于比喻【yù】富有才学。 |
声驰千里 | 驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |
神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘,不为人知。 |
腹心相照 | 腹心:内心【xīn】;照:映照,见。以真心相见。比【bǐ】喻彼【bǐ】此很【hěn】知【zhī】心,达到心心【xīn】相印的程度【dù】。 |
遥遥无期 | 遥遥:很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。 |
说来话长 | 表示事情很复杂,不是几句话就能说清楚(多指不大愉快的事)。 |
一如既往 | 指态度【dù】没【méi】有变化;完全【quán】像【xiàng】从前一样。一:完全;如:像;既往:从前【qián】。 |
弃重取轻 | 弃:抛开。舍弃重要的采取次要的。 |
按捺不住 | 按捺:抑制;克制。指激动、愤怒等感情无法抑制。 |
可乘之机 | 乘:凭借;利用;机:机会。可以利用的机会。 |
有国难投 | 有国家却不能回去。 |