拼音kǒu zhōng cí huáng
基本解释雌黄:即【jí】鸡【jī】冠石【shí】,过去写字用黄纸,写错了就用雌黄涂沫后【hòu】重写【xiě】。随口更改说【shuō】得不恰当的话。比喻言论【lùn】前【qián】后矛【máo】盾,没有一定【dìng】见解。
出处晋 孙【sūn】盛《晋【jìn】阳秋【qiū】》:“王衍字夷甫,能言,于意有不安者,辄更易之【zhī】,时号口中雌黄【huáng】。”
西晋时期,太尉【wèi】王衍喜欢谈论【lùn】老庄,他所论的义理【lǐ】随时【shí】更改,被人称为口中雌黄。他找到当时【shí】对老庄深有【yǒu】研究的郭象来【lái】探讨。郭象对老庄思【sī】想作【zuò】了【le】系统全【quán】面的【de】分析【xī】,让王衍无法插嘴。王衍对他十分佩【pèi】服说【shuō】他谈老庄思想【xiǎng】如同悬河泻水一样【yàng】永不枯【kū】竭。
成语 | 历史出处 |
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反复无常 | 宋 陈【chén】亮《与【yǔ】范东叔龙图书【shū】》:“时事反复【fù】无常,天运所至【zhì】,亦看人事【shì】对付【fù】如何。” |
零光片羽 | 黄远庸《记者【zhě】眼光中之孙【sūn】中山》:“其所对北【běi】京内外【wài】记者所【suǒ】言,皆不【bú】过此三种【zhǒng】政【zhèng】策之零光片羽,盖孙先生之乐观主义如【rú】此。” |
褒善贬恶 | 宋 邵【shào】博《闻【wén】见后【hòu】录》第【dì】21卷:“惟有三四寸竹管子【zǐ】,向口角头褒善【shàn】贬【biǎn】恶,使善人贵、恶人贱,善人生、恶人死,须是由我始得。” |
起兵动众 | 晋·陈寿【shòu】《三【sān】国【guó】志·吴志·华【huá】敷传》:“不可以兴【xìng】土功,不可以会诸侯,不可以起兵动众,举大事【shì】,必有大殃。” |
骨肉离散 | 《诗【shī】经 唐风 杕【dì】杜序》:“《杕杜》,刺时也。君不【bú】能亲其宗【zōng】族,骨肉离【lí】散,独居而无兄弟,将为沃所并尔。” |
二八佳人 | 宋【sòng】·苏轼《李铃【líng】辖座上分题戴花【huā】》诗:“二八佳人细马【mǎ】驮,十千美酒渭城歌【gē】。” |
举贤任能 | 《礼记 大传》:“三曰举贤,四曰使能。” |
必由之路 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“仁【rén】,人心也;义,人路也。”宋 朱熹【xī】注【zhù】:“义者行事之【zhī】宜,谓【wèi】认路,则可以见其【qí】为出入往【wǎng】来必由【yóu】之路,而【ér】不可须臾舍矣。” |
多情善感 | 唐·陆龟蒙《自遣诗三【sān】十首》:“多情【qíng】善【shàn】感自难忘【wàng】,只有风流共古长。” |
一场空 | 明·许仲琳《封【fēng】神演义》第40回:“枉费心【xīn】机空费力,雪【xuě】消春水一场空【kōng】。” |