结草衔环的成语故事


结草衔环

拼音jié cǎo xián huán

基本解释结草:把草结成绳子;搭救恩人。比喻感恩报德;誓死不忘。

出处先【xiān】秦 左【zuǒ】丘明《左传 宣公十五年【nián】》:“及辅【fǔ】氏之役,颗见老人结草以【yǐ】亢杜回,杜回踬而颠,故【gù】获之。”


结草衔环的典故

春【chūn】秋时,晋国的【de】魏武子【zǐ】在生病时,曾嘱咐他的儿子魏颗,在他死后,把一个【gè】没有生【shēng】过儿子的妾嫁出去。后【hòu】来武【wǔ】子病重了,又告【gào】诉【sù】魏颗,在自己死【sǐ】后让他【tā】这个妾陪【péi】葬。武子死了以后,魏颗【kē】觉得父亲病危【wēi】时的语言【yán】可能是神志不清时【shí】的胡言乱语,便依照他以前的吩咐【fù】把武子的爱妾嫁【jià】出去了。后【hòu】来,魏颗领兵和秦国打仗,看【kàn】见【jiàn】战场上【shàng】有个老人把遍地【dì】的草都【dōu】打成了结子,缠【chán】住秦【qín】军【jun1】的【de】战马,使秦【qín】军【jun1】兵将纷纷【fēn】坠马,魏颗因【yīn】此获胜并俘虏了秦将杜回。当夜,魏颗做了个【gè】梦【mèng】,梦见在战场上结草的【de】老人自称是【shì】那位出【chū】嫁妾的父【fù】亲,是用【yòng】此来报答【dá】魏颗不把自【zì】己女儿拿来陪葬之恩的。


更多成语出处和典故


※ 与(结草衔环)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
逍遥法外 南朝 梁 萧统《梁昭明集 林钟【zhōng】六月》:“敬想足下,藏【cáng】形月府,遁迹冰【bīng】床【chuáng】,披庄子之【zhī】七篇,逍遥物外;玩老聃【dān】之两【liǎng】卷,恍惚怀【huái】中【zhōng】。”
顺口溜 路【lù】遥《平【píng】凡的【de】世界》第三卷第六章:“群众中广泛流传的【de】几句顺口溜形象地概括【kuò】了【le】眼【yǎn】下的形【xíng】势:上面放,下面望,中【zhōng】间有些顶门杠!”
旧地重游 郭沫【mò】若《洪【hóng】波曲》第一章【zhāng】:“广【guǎng】州,在1926年北伐的那【nà】一年,我是住【zhù】过三个多月的【de】,整整隔了十【shí】二年又到旧地重游了。”
昂首挺胸 《上饶集中营 浩【hào】气长存》:“个个视【shì】死【sǐ】如归,坚【jiān】贞不屈,昂首挺【tǐng】胸站在那里。”
年少无知 明·程登吉《幼【yòu】学琼林》第二卷【juàn】:“口尚乳臭,谓【wèi】世人年少无【wú】知;三【sān】折其肱,谓医士老成【chéng】谙练。”
广阔天地 毛泽东《<在一个乡里进行合作化规划的经验>一【yī】文按语》:“农村是【shì】一个广【guǎng】阔的天地,在那里是可【kě】以大有作【zuò】为的。”
仁义道德 唐·韩愈《原道【dào】》:“后之人【rén】,其欲闻仁义道德之【zhī】说,孰从而听之。”
流离颠沛 宋 洪迈【mài】《容斋续笔 杜老不忘君》:“前辈谓杜【dù】少【shǎo】陵当流离颠【diān】沛之际,一饭未尝忘君。”
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救经引足 荀况《荀【xún】子【zǐ】 仲尼》:“志不免乎奸【jiān】心,行【háng】不免乎奸道,而求有君子圣人【rén】之名【míng】,辟之是犹【yóu】伏【fú】而咶天,救经而引其足也。”