拼音shù shǒu zì bì
基本解释谓捆住双手,自取灭亡。
出处清【qīng】·刘献廷《广阳杂记》第二卷【juàn】:“但使【shǐ】兵连不【bú】解,馈运不休【xiū】,古犹【yóu】忌之【zhī】,粌今日兵无可【kě】连,馈无可运,徒束【shù】手自毙何益。”
成语 | 历史出处 |
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刚正不阿 | 清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》:“济南同知吴公,刚正不阿。” |
难言之隐 | 清 钱谦益《跋【bá】留【liú】庵》:“钱【qián】氏少为党魁【kuí】,晚托禅悦,生平颇多壹郁难【nán】言之隐。” |
五花大绑 | 李季《王贵与李【lǐ】香【xiāng】香》第【dì】二部二【èr】:“顺着捆来横着绑,五花【huā】大绑吊在【zài】二梁【liáng】上。” |
习非成是 | 西汉 扬雄《法言 学行》:“习乎习【xí】,以【yǐ】习非【fēi】之胜是,况习是之胜非乎【hū】?” |
人面兽心 | 东汉 班固《汉书【shū】 匈奴传【chuán】赞【zàn】》:“夷狄之人贪而好利【lì】,披【pī】发左衽,人【rén】面兽【shòu】心。” |
论黄数白 | 明·丘濬【xùn】《投笔记·投笔空【kōng】回》:“笑【xiào】弩【nǔ】骀言不逊,论黄数白【bái】不堪听。” |
漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路灯>序》:“我们从【cóng】《歧路灯》中感到亲切的部分【fèn】往【wǎng】往不是道【dào】貌岸然的人物,而【ér】是各【gè】种世俗【sú】人物,同时也【yě】看出来封建【jiàn】礼教和制度的【de】漏洞百出。” |
举贤任能 | 《礼记 大传》:“三曰举贤,四曰使能。” |
时易世变 | 晋 鲁褒《钱神论》:“当今之【zhī】急,何用清谈?时易世【shì】变,古今异【yì】俗【sú】。” |
取而代之 | 西汉 司马【mǎ】迁《史记 项【xiàng】羽本纪【jì】》:“秦始皇帝游会稽,渡【dù】浙【zhè】江【jiāng】,梁与籍【jí】俱观。籍曰【yuē】:‘彼可取而代也。’” |