拼音shén gōng tiān qiǎo
基本解释形容建筑、布置的奇妙,非人力所能为。
出处宋·秦观《录宝林事实》:“吲今制度一新,神工天巧廓然【rán】披露【lù】,可以【yǐ】岸巾凭几而尽得【dé】之【zhī】。”
成语 | 历史出处 |
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博通经籍 | 南朝 宋 范晔《后汉书【shū】 马融【róng】传》:“初【chū】,京兆挚【zhì】恂【xún】以【yǐ】儒术教授隐【yǐn】于南山,不应聘,名重关西,融从其游学,博通经籍。恂【xún】奇融才,以女妻之【zhī】。” |
死灰复燃 | 宋 陈亮《谢【xiè】曾察院启》:“劫火不烬,玉【yù】固【gù】如斯【sī】;死【sǐ】灰复燃,物有待尔。” |
斩草除根 | 先【xiān】秦 左丘明【míng】《左传 隐公六年》:“为国家者,见【jiàn】恶【è】,如农夫之务去草焉……绝其本根,勿使【shǐ】能殖。” |
痛定思痛 | 唐 韩【hán】愈《与李翱书》:“今【jīn】而思【sī】之,如痛定之人,思当【dāng】痛之时【shí】,不知何能自【zì】处也。” |
背腹受敌 | 《新【xīn】五代史 南唐世【shì】家 李昪》:“吾无水战之具,而【ér】使淮【huái】兵断正阳【yáng】浮桥,则我背腹受敌【dí】。” |
争先恐后 | 明【míng】 屠勋《屠康【kāng】僖公集 重建陡门桥记》:“匪公帑而乐施【shī】者争【zhēng】先恐后。” |
鸿鹄将至 | 先秦 孟轲《孟子 告【gào】子上》:“使奕秋【qiū】诲二人奕,其一人专心【xīn】致志【zhì】,惟奕秋之为听。一【yī】人虽听之,一心以为有鸿鹄【hú】将至【zhì】,思援弓【gōng】缴而射之,虽与之俱【jù】学,弗【fú】若【ruò】之矣。” |
来踪去迹 | 明【míng】 冯梦龙《醒【xǐng】世恒言》第【dì】16卷:“陆【lù】婆向来也【yě】晓得儿子些来踪去【qù】迹,今番杀人一事【shì】,定有干涉,只是不敢问他,却也怀【huái】着鬼胎【tāi】。” |
繁文缛节 | 宋 苏轼《上圆丘合祭卞【biàn】议》:“省去【qù】繁文末【mò】节【jiē】,则一【yī】岁可以再郊。” |
不攻自破 | 唐 顾德章【zhāng】《上中书门下【xià】及礼院详议【yì】东【dōng】都太庙修废状》:“是有都立庙之言【yán】,不攻而【ér】自破【pò】矣。” |