大相径庭的成语故事
拼音dà xiāng jìng tíng
基本解释径【jìng】：门外的路；庭【tíng】：门院里【lǐ】的地；径庭：喻相差还很远。两【liǎng】者【zhě】大不相同；相差很远甚至完全相反【fǎn】。
出处庄【zhuāng】周《庄子 逍【xiāo】遥游【yóu】》：“吾惊怖其【qí】言，犹【yóu】河汉而无极也。大有径【jìng】庭，不近人情焉？”
大相径庭的典故
春秋时期，楚国狂士接【jiē】舆对肩吾【wú】说北【běi】海【hǎi】有一座姑射仙山，山【shān】上的【de】神仙可以让世界五谷丰登【dēng】。肩吾认为接舆【yú】的话大而无当、大有径庭、不近人情，就对连叔说接舆在吹牛。连【lián】叔沉【chén】思了一会【huì】，对肩吾说【shuō】接【jiē】舆的话【huà】不一定【dìng】是没有道理【lǐ】的。
更多成语出处和典故
※ 与(大相径庭)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 死灰复燃 | 宋 陈亮《谢曾察【chá】院启【qǐ】》：“劫火不烬，玉【yù】固【gù】如斯；死灰复燃，物有待尔。” |
| 一门心思 | 孙华炳《重【chóng】赏【shǎng】之【zhī】下》：“他【tā】自己又【yòu】到图书馆借来关于【yú】数控的书，什么也不顾了，一门心思【sī】钻研起【qǐ】来【lái】。” |
| 亦复如是 | 南朝宋【sòng】·刘义庆《世说【shuō】新语·尤【yóu】悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千【qiān】人归【guī】投，其逃散而去，亦【yì】复如此。所以卒无所建【jiàn】。” |
| 前因后果 | 梁 萧子显《南【nán】齐书 高逸【yì】传【chuán】论》：“史臣曰【yuē】：‘今树以前因，报以后果，业【yè】行交酬【chóu】，连琐相袭。’” |
| 自力更生 | 孙中山《中【zhōng】国问题的真解【jiě】决》：“中国不但会自力更生，而且也就能【néng】解【jiě】除其他【tā】国家维【wéi】护中国的独立与完整【zhěng】的麻烦【fán】。” |
| 满山遍野 | 杜鹏程《保卫延安》第二章【zhāng】：“他坐镇延安【ān】，用红蓝铅笔在地图上乱【luàn】画【huà】，我们就满山【shān】遍野乱窜【cuàn】！” |
| 顿挫抑扬 | 宋 魏庆之《诗【shī】人玉【yù】屑 靖节 休斋论〈归去来【lái】辞〉》：“陶渊明【míng】罢彭泽令【lìng】，赋《归去来》，而自命曰【yuē】辞。迨今人歌之，顿【dùn】挫抑【yì】扬，自协声律，盖其词高【gāo】甚。” |
| 一文不名 | 西汉 司马迁《史记 佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。” |
| 目不忍见 | 《广东军务记》：“真为目不忍见。” |
| 必由之路 | 先秦 孟轲【kē】《孟子 告子上》：“仁【rén】，人心也；义，人路也。”宋 朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可【kě】以见其为【wéi】出入往【wǎng】来必由【yóu】之路，而【ér】不可【kě】须臾【yú】舍矣。” |