拼音qǔ cháng bǔ duǎn
基本解释吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。
出处《孟【mèng】子 滕【téng】文公上》:“今滕绝长补短,将五【wǔ】十里【lǐ】也,犹可以为善国。”
战国时期,滕文公从楚【chǔ】国路经【jīng】宋国时会见孟子,孟子给他【tā】讲一【yī】些【xiē】人性本是【shì】善【shàn】良的道理,勉励他要以尧舜之【zhī】道【dào】治理天下,还要他截长补短,发挥地区优势【shì】,以仁政来【lái】治理天下,滕国可以成为一个强【qiáng】国【guó】。滕文公听了孟子的言论【lùn】未【wèi】置可否【fǒu】,只是微笑【xiào】应付。
成语 | 历史出处 |
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野心勃勃 | 清 陈【chén】天华《狮子吼》:“这一【yī】位大帝野【yě】心勃勃【bó】,就想把世界各【gè】国尽归他的字【zì】下。” |
丑声远播 | 《宋书·卢陵孝献王义真传》:“咸阳之酷,丑声远播。” |
算尽锱铢 | 清·昭【zhāo】梿《啸亭杂录·吴利府》:“尝牟【móu】利【lì】于主【zhǔ】算者,主算者算尽【jìn】锱铢,其父犹以为未【wèi】足。” |
庖丁解牛 | 先秦【qín】 庄【zhuāng】周【zhōu】《庄子 养生主》:“庖丁为【wéi】文惠君解牛【niú】,手【shǒu】之所触……” |
通都大邑 | 唐 韩愈《守戒》:“今之通都大邑【yì】,介【jiè】于屈强之间,而不【bú】知为备。” |
凡事预则立,不预则废 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。” |
衣锦还乡 | 《南史 刘之遴传》:“武帝谓【wèi】曰【yuē】:‘卿母年德并高,故会卿衣锦还【hái】乡【xiāng】,尽荣养之理【lǐ】。’” |
昂藏七尺 | 明【míng】 汪【wāng】廷讷《种玉记 奇术》:“天付【fù】昂藏【cáng】七尺躯【qū】,寻章摘句懒攻儒。” |
光前启后 | 明·王【wáng】九思《绣停针·寿康对山太史》套曲【qǔ】:“名【míng】已就,子【zǐ】亦有。凤【fèng】毛麟角,光【guāng】前启【qǐ】后。” |
融会贯通 | 宋 朱熹《朱子全书 学三》:“举一而【ér】三反,闻一【yī】而知【zhī】十【shí】,乃学者用功【gōng】之深,穷理之熟【shú】,然后能【néng】融会贯通,以至于此。” |