久归道山
更多成语的意思解释
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- 秽德垢行(意思解释)
- 死不开口(意思解释)
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- 兵微将寡(意思解释)
- 交臂历指(意思解释)
- 踵武前贤(意思解释)
- 足不出门(意思解释)
- 山阴道上，应接不暇(意思解释)
- 脱口而出(意思解释)
- 望尘靡及(意思解释)
※ 久归道山的意思解释、久归道山是什么意思由恒修居提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 豆萁燃豆 | 比喻兄弟相残。 |
| 见风是雨 | 比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真 |
| 笑骂由他笑骂，好官我自为之 | 指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。 |
| 同病相怜 | 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。 |
| 香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
| 将功补过 | 将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。 |
| 乐道好古 | 以守道为乐，喜爱古制。 |
| 照葫芦画瓢 | 比喻照着样子模仿。 |
| 以身试法 | 身：亲身；指生命【mìng】；试：尝试；法：法律【lǜ】；刑法【fǎ】。拿性命去尝【cháng】试法律。 |
| 出头露面 | 在人多的【de】场合公开出现；也指在众人面前出风头表【biǎo】现自己；又常因出现【xiàn】于【yú】公共场合而出【chū】名。还指出面活动【dòng】、做【zuò】事、讲话。 |
| 饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 半路出家 | 半【bàn】路：路途走到一半；指【zhǐ】成年以【yǐ】后【hòu】；出【chū】家【jiā】：离家去当和尚、尼【ní】姑。不是从小而是【shì】年岁大点才【cái】去【qù】当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着【zhe】干某一【yī】行不是本【běn】行出身。 |
| 兢兢战战 | 兢兢：小心谨慎的样【yàng】子；战战：畏惧的样【yàng】子。形容害怕【pà】而小心谨慎的【de】样子【zǐ】。 |
| 反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下【xià】》：“禹【yǔ】思天下有溺者【zhě】，由己溺之也；稷【jì】思天下有饥者，由己饥【jī】之也，是以如【rú】是其急也【yě】。”后【hòu】因以【yǐ】“己溺【nì】己饥”或“己饥己溺”谓视【shì】人【rén】民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的【de】痛苦是【shì】自己不可【kě】推卸的责【zé】任。 |
| 罄竹难书 | 罄：尽；竹：指可供【gòng】制成竹简【jiǎn】的【de】竹子；书：写。用尽竹子【zǐ】也难【nán】以写完。后形容罪【zuì】行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
| 款学寡闻 | 形容学问浅、见识少。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高【gāo】僧竺道生，世称【chēng】生公。竺【zhú】道生解说佛法，能使【shǐ】顽石点头。比【bǐ】喻精通者【zhě】亲自来【lái】讲解，必【bì】能透彻说理而使人感化。 |
| 著手成春 | 著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛【fó】教称彼此【cǐ】意志相投为“香火因缘【yuán】”。《北史·陆法【fǎ】和传》：“法和【hé】是求佛之人，尚【shàng】不希释梵【fàn】天王【wáng】坐处，岂规王位？但于空王佛所【suǒ】，与主【zhǔ】上【shàng】有香火【huǒ】因缘，且主【zhǔ】上应有报至，故【gù】救援耳。” |
| 似是而非 | 是：对；正【zhèng】确；非：不对；错【cuò】误。好像是对的；实际【jì】上不对。指表面上相似；实际【jì】上【shàng】不【bú】一样。 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 惴惴不安 | 指担心害怕（惴惴：恐惧、担忧的样子）。 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
| 一览无余 | 览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 无穷无尽 | 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。 |
| 骄傲自满 | 自高自大；满足于自己已有的成绩。 |