基本解释治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
出处春秋【qiū】·鲁·孔【kǒng】丘《论语·里仁》:“子曰:能以礼让为国乎?何有。不能【néng】以【yǐ】礼让为国,如礼【lǐ】何?”
拼音lǐ ràng wéi guó
注音ㄌ一ˇ ㄖㄤˋ ㄨㄟˊ ㄍㄨㄛˊ
繁体禮讓為國
感情礼让为国是中性词。
用法作谓语、定语;用于书面语。
成语 | 解释 |
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风流人物 | 风流【liú】:指英【yīng】俊的;杰出的。通常指对一【yī】个时代【dài】有贡献、有影【yǐng】响的人物。旧指好【hǎo】色或轻浮【fú】放荡的人【rén】。 |
居功自满 | 居功:自恃有功;满:满足。自以为有功劳而骄傲自大。 |
捻神捻鬼 | 形容惊慌害怕的样子。 |
卑谄足恭 | 卑:低下【xià】;谄:巴结奉承;足:音【yīn】“巨”,过分;恭:恭顺。低【dī】声下气【qì】,阿谀【yú】逢迎,过分【fèn】恭顺,取媚于人【rén】。 |
老奸巨猾 | 老:很;极;奸:奸诈;巨:大【dà】;极【jí】;猾【huá】:狡猾【huá】。形容阅历【lì】深而手段极其奸诈狡猾的【de】人【rén】。 |
放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
笑骂由他笑骂,好官我自为之 | 指为官声名很坏,任凭人们笑骂,还是泰然自若当自己的官。 |
望尘莫及 | 望见前面骑【qí】马【mǎ】的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远【yuǎn】远落【luò】在后面。尘:尘土;莫:不【bú】;及:赶【gǎn】上。 |
逸游自恣 | 逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。 |
不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
销声匿迹 | 不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿【yuàn】做大而臭的牛肛门。比喻宁在局【jú】面小【xiǎo】的【de】地方自【zì】主,不愿在【zài】局【jú】面大【dà】的地方听人支【zhī】配。 |
来踪去迹 | 踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。 |
流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
止于至善 | 达到最完善的境界。 |
到此为止 | 以这里为界限。 |
扬威耀武 | 见“扬威曜武”。 |
海底捞月 | 也作“水中【zhōng】捞【lāo】月”、“海中捞【lāo】月”。捞:捞取。从海中捞月亮【liàng】。形容做事白费力气;根本达【dá】不【bú】到目的。 |
团团转 | 回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
满招损,谦受益 | 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
囚首垢面 | 象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
不治之症 | 治不【bú】好的病、绝【jué】症【zhèng】。也【yě】比喻无法挽【wǎn】救的祸患或【huò】无法改正的弊端、错误。 |
举直错枉 | 举【jǔ】:选拔。直:正直,指正直之【zhī】人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯【wān】曲,比喻邪恶之【zhī】人【rén】。起用正直贤良,罢黜奸邪【xié】佞【nìng】人。亦作“举直厝枉【wǎng】”、“举直措【cuò】枉”。 |
尽诚竭节 | 诚:忠诚【chéng】。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义【yì】节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚【chéng】”、“尽【jìn】忠竭力”、“尽【jìn】忠【zhōng】竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节【jiē】”。 |
南征北战,东荡西杀 | 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
偶语弃市 | 偶语:相对【duì】私语【yǔ】;弃市:在闹市执【zhí】行【háng】死刑。指在暴政下【xià】,二人相【xiàng】对私语也会遭到杀身之【zhī】祸。 |
背乡离井 | 指远离家乡,流落他方。 |