基本解释牛头的鬼【guǐ】;蛇身的神。原形【xíng】容李贺【hè】诗的想象奇特【tè】、虚幻怪【guài】诞。后多用于比喻形形色色的【de】坏人。
出处唐 杜牧《李贺诗序》:“牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”
例子在四人帮时期,许多知识分子被打成右派和牛鬼蛇神。
拼音niú guǐ shé shén
注音ㄋ一ㄡˊ ㄍㄨㄟˇ ㄕㄜˊ ㄕㄣˊ
繁体牛鬼虵神
感情牛鬼蛇神是贬义词。
用法联合式;作主语、宾语、定语;含贬义。
辨析牛鬼蛇神和“妖魔鬼【guǐ】怪”;都比【bǐ】喻形形色色的【de】坏人;“妖【yāo】魔鬼怪”所指多【duō】较笼统;有时可指【zhǐ】传【chuán】说中的妖精、魔鬼;但牛鬼蛇神仅用【yòng】比喻【yù】确定【dìng】的【de】坏人【rén】。
近义词妖魔鬼怪、牛头马面
英语forces of evil
俄语вся нечисть(тёмные силы)
日语妖怪【guài】変化(ようかいへんげ),〈喻〉社会上のいろいろな悪者(わるもの)
成语 | 解释 |
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稳操胜算 | 稳:有把握;操:掌【zhǎng】握;胜【shèng】算:能够制胜的计谋。指有【yǒu】把握取得【dé】胜利。 |
后继有人 | 继:继承。指后面有继承的人。 |
一夕一朝 | 同“一朝一夕”。 |
南辕北辙 | 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
晓以大义 | 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
主忧臣劳 | 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
辞简意足 | 简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
兵无常势 | 兵:战【zhàn】争;常:常规、不变【biàn】;势:形势【shì】。指【zhǐ】用兵【bīng】作战没有一成不【bú】变的方式。指根据敌情【qíng】采取灵活对策【cè】。 |
连编累牍 | 牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
百战百胜 | 打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
万无一失 | 指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。 |
安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权【quán】当是乘车。又借指【zhǐ】人【rén】能安于【yú】贫贱【jiàn】自行其乐【lè】。 |
款学寡闻 | 形容学问浅、见识少。 |
国无宁日 | 宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序【xù】品》载,佛祖说法,感动【dòng】天神,“六欲诸天及天子【zǐ】众,以天福力雨【yǔ】种种【zhǒng】华:优钵【bō】罗华,波头摩华……于【yú】虚空中【zhōng】缤纷乱坠”,“天华【huá】乱坠满虚空,众香普【pǔ】熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指【zhǐ】以夸诞之词动人【rén】听闻或以甘言骗人【rén】。华【huá】,同“花”。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝【xī】盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情【qíng】用事【shì】,对别人的爱【ài】憎态度,全凭自己的【de】好恶来决定【dìng】。 |
羊质虎皮 | 质【zhì】:本性。羊虽【suī】然披上虎皮,还是【shì】见到草就喜【xǐ】欢,碰【pèng】到豺狼就怕得发【fā】抖,它的本性没有变【biàn】。比喻【yù】外【wài】表装作强大【dà】而实际上【shàng】很胆小。 |
束身受命 | 束身【shēn】:约束自身,不放纵【zòng】。比喻【yù】投案。指投案归顺【shùn】过去【qù】以后、听从命令。 |
高山仰止,景行行止 | 高山【shān】:比喻【yù】高尚的【de】品德【dé】;止:语助词;景行:大路【lù】,比【bǐ】喻行为正大光【guāng】明。仰望【wàng】着高山,效法着大德。比【bǐ】喻对高尚的【de】品德的仰慕。 |
纷红骇绿 | 纷:纷披;红:指红【hóng】花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷【fēn】披散乱的红【hóng】花绿叶。形【xíng】容【róng】花草【cǎo】树木随风摆【bǎi】动。 |
怜香惜玉 | 怜、惜:爱护;爱怜;香【xiāng】、玉【yù】:比【bǐ】喻美女【nǚ】。比喻男子对美【měi】女的温存、怜爱。 |
挥戈反日 | 挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。 |
天下为一 | 一:统一。指国家统一 |
湖海飘零 | 飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊。 |
意惹情牵 | 惹:引起。牵:牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
牛星织女 | 即牛郎织女。 |