基本解释供养父母的谦辞。
出处先秦【qín】 孔子【zǐ】《论语 为政》:“今之孝者,是【shì】谓能【néng】养。至于犬【quǎn】马,皆能有养;不敬【jìng】,何以别乎?”
例子清【qīng】·袁枚【méi】《随园随笔·诸经》:“臣早失父母,犬马之【zhī】养【yǎng】,已【yǐ】无【wú】所施。”
拼音quǎn mǎ zhī yǎng
注音ㄑㄨㄢˇ ㄇㄚˇ ㄓ 一ㄤˇ
繁体犬馬之養
感情犬马之养是褒义词。
用法偏正式;作宾语;含褒义。
成语 | 解释 |
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见风是雨 | 比喻只看到一点迹象,就轻率地信以为真 |
众多非一 | 指类别甚多,不止一种。 |
学以致用 | 为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
以小见大 | 从小的【de】可以【yǐ】看出大的【de】;指通过【guò】小【xiǎo】事可以看出大节;或通过一小部【bù】分【fèn】看出整体。 |
门当户对 | 门【mén】、户:代指整个家【jiā】庭的社【shè】会地位、经济状况和家【jiā】庭成员的文化程度等;当【dāng】:相【xiàng】称;对【duì】:合【hé】适;对等。旧指【zhǐ】男女双方家族的社【shè】会政治地位和经济状况不【bú】相上下;适宜通婚结亲。现泛指人【rén】与人的身【shēn】份相等;物与物的对称【chēng】适合等。 |
鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
夫唱妇随 | 唱【chàng】:原为“倡”;即倡议;提出【chū】某种意见【jiàn】。丈夫说什么【me】;妻子【zǐ】也跟着【zhe】说什【shí】么。是封建社会【huì】男尊【zūn】女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
毁于一旦 | 一旦:一【yī】天。指得【dé】来不易的东西【xī】;一下子就【jiù】毁掉了。多指长期劳动【dòng】的成果或【huò】来之不易的东西一下【xià】子被毁灭掉。 |
路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
巧上加巧 | 指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
偃旗息鼓 | 偃:放倒;息:停止。原【yuán】指秘密行军;不暴露目标。后用以指休【xiū】战或【huò】不【bú】声【shēng】不响【xiǎng】停止行动。 |
正人君子 | 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
光前裕后 | 光前:光兴前业;裕后:恩泽【zé】流传及【jí】子【zǐ】孙。指【zhǐ】增光前代;造福后人【rén】。形容功绩显著。 |
囚首垢面 | 象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
风虎云龙 | 虎啸生【shēng】风,龙起【qǐ】生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明【míng】君【jun1】。 |
白首之心 | 老年时的壮志。 |
恐后争先 | 指害怕落后,追求上进。 |
各行其是 | 行:做;是:对的【de】;其【qí】是:他自己【jǐ】认为是对【duì】的。各人按照自【zì】己认为对的【de】去做。形容思想、行动不一致。 |
绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
妙语连珠 | 连【lián】珠:串珠;像珠子一样一【yī】个接一【yī】个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚【hūn】姻美满称心。也可用来【lái】指【zhǐ】自【zì】然形成的聚合或天【tiān】然【rán】的搭配的亲【qīn】密关【guān】系【xì】。 |
面授机宜 | 面【miàn】:当面;授【shòu】:教【jiāo】;传授;机宜:适应时【shí】机的对策、办法【fǎ】。当面教【jiāo】给应采取的机密的对策或措施【shī】。 |
流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 |
小巫见大巫 | 巫【wū】:旧时【shí】装【zhuāng】神弄鬼替人祈祷为职业的【de】人。原意是小巫见到【dào】大巫,法术无可施展。后【hòu】比【bǐ】喻相形之下【xià】,一个远远比不上另一个。 |
无微不至 | 微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |