基本解释形容菜肴丰富。
出处清·许奉恩《里乘【chéng】》第五卷:“乃并列两几,水陆杂陈,各【gè】序齿【chǐ】环【huán】公子而坐。”
例子高阳《胡雪【xuě】岩全传·平步青云》下册【cè】:“理【lǐ】由是妙珍家的厨子【zǐ】,整治一桌水【shuǐ】陆【lù】杂陈的盛【shèng】宴,需要两天的工夫。”
拼音shuǐ lù zá chén
注音ㄕㄨㄟˇ ㄌㄨˋ ㄗㄚˊ ㄔㄣˊ
繁体水陸雜陳
感情水陆杂陈是中性词。
用法作谓语、定语;形容菜肴丰富。
近义词水陆毕陈
英语a feast in which figures every delicacy from land and sea
成语 | 解释 |
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音信杳无 | 没有一点消息。 |
迩安远至 | 迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
一无所有 | 什么都没有(一:一概;完全)。 |
德重恩弘 | 重【chóng】:崇高、深厚;弘:通【tōng】“宏【hóng】”,大。道德高尚,恩【ēn】惠广大【dà】。形容【róng】普施恩德【dé】。 |
斗方名士 | 斗方:一二尺【chǐ】见方【fāng】的诗幅或书画页【yè】;名士:知名【míng】而未出【chū】仕的人。好【hǎo】在【zài】斗方上【shàng】写诗或作画【huà】以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
一塌糊涂 | 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
暮史朝经 | 经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
沤沫槿艳 | 沤:水【shuǐ】泡;槿:木【mù】槿。晶莹【yíng】的水泡【pào】,艳丽的槿【jǐn】花。比喻短暂的幻象或【huò】易消失的事物。 |
大千世界 | 佛教【jiāo】用语。世界的【de】千倍为小千世界;小千【qiān】世【shì】界的千倍为中千世界【jiè】;中千世界的【de】千【qiān】倍为大千【qiān】世界。后泛指广【guǎng】大无边纷纭复杂的世界。 |
指天誓日 | 指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 | 事【shì】:侍奉,服侍。忠【zhōng】义之臣,不【bú】奉事两个朝代的君主;贞节的妇【fù】女,不再【zài】嫁第【dì】二【èr】个丈夫。指忠诚【chéng】不二。 |
燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
吉光片羽 | 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传【chuán】说【shuō】中【zhōng】的神兽;毛皮为【wéi】裘;入水数日不【bú】沉;入火【huǒ】不【bú】焦。比喻【yù】残【cán】存的极其珍贵的文物。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
平心而论 | 论:说【shuō】。指【zhǐ】采取冷静客【kè】观的态【tài】度作公允的评论;不【bú】掺杂任何感情因素【sù】。 |
聪明才智 | 聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
汗马功劳 | 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
落落寡合 | 落【luò】落:孤独的【de】样子;不合群。寡:少;合【hé】:合群。孤孤单单;很难合群。 |
足不出门 | 同“足不出户”。 |
竹篮打水一场空 | 比喻费了力没有效果。 |
有志竟成 | 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
暴露无遗 | 暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻【chè】底地暴露了出来;没有丝毫【háo】遗【yí】漏【lòu】。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指【zhǐ】人身中【zhōng】离开形体能存在的【de】精神【shén】为【wéi】魂【hún】,依附形体而显现的精神【shén】为魄。形容惊【jīng】慌忧虑、心神不定【dìng】、行动失常的样子。 |