基本解释指仙境。亦作“璇霄丹台”。
出处宋洪【hóng】迈《夷坚志补【bǔ】 礼斗僧【sēng】》:“吾比者夜礼北【běi】斗,若有感遇【yù】,今【jīn】神识所游,盖钧天紫府中,至所受用,乃天浆甘露,其去璇【xuán】霄丹阙不远【yuǎn】矣。”
例子谪仙之辞【cí】,飘飘然【rán】游戏璇霄丹台,吹鸾笙而【ér】食紫【zǐ】霞,绝去人间尘【chén】土。明宋濂《<詹学士文集>序》
拼音xuán xiāo dān què
注音ㄒㄨㄢˊ ㄒ一ㄠ ㄉㄢ ㄑㄩㄝˋ
繁体璿霄丹闕
感情璇霄丹阙是中性词。
用法作主语、宾语、定语;指仙境。
近义词璇霄丹台
成语 | 解释 |
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居功自满 | 居功:自恃有功;满:满足。自以为有功劳而骄傲自大。 |
自拔来归 | 拔【bá】:摆脱,离开。自觉离开恶劣【liè】环境,归向光【guāng】明。指敌方人员投奔过来。 |
支支吾吾 | 亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐,含混躲闪。 |
是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 |
来去无踪 | 踪:脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 |
雪兆丰年 | 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后【hòu】:牛的肛门【mén】。宁愿做小而洁的【de】鸡嘴,而不愿【yuàn】做大而臭的【de】牛肛【gāng】门【mén】。比喻宁在局面小的地方自【zì】主,不【bú】愿在局【jú】面大的地方听人支配。 |
牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
胆寒发竖 | 形容恐怖之极。 |
神出鬼入 | 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无【wú】常【cháng】,不可捉摸。后【hòu】泛指行动变【biàn】化迅速。 |
苦口之药 | 苦口:口味苦【kǔ】。有疗效的药往往味【wèi】苦难吃。比喻【yù】尖锐的批评,听【tīng】起【qǐ】来觉得【dé】不【bú】舒服,但对【duì】改正错误很有好处。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
过而能改 | 有了错误就能改正。 |
指天誓日 | 指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
半夜三更 | 三更【gèng】:旧时一【yī】夜【yè】分为五更;半【bàn】夜子时为三更;即【jí】夜十一【yī】点至凌晨一点。 |
新官上任三把火 | 指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
将功折罪 | 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
手不释书 | 犹手不释卷。 |
立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
不宁唯是 | 宁:请助词【cí】,无义;唯【wéi】:只是;是【shì】:这样【yàng】。不只是这【zhè】样。即不仅如此。 |