基本解释匡正时政的弊病。
出处宋 邵伯温 《闻见前录【lù】》卷六:“及唐元宗【zōng】时【shí】,宰相【xiàng】姚元崇直奏十事,可以坐销患【huàn】害【hài】,立【lì】致【zhì】升平,惟虑至尊,未【wèi】能留【liú】意。医时救弊 ,无出于斯!”
拼音yī shí jiù bì
注音一 ㄕˊ ㄐ一ㄡˋ ㄅ一ˋ
繁体醫時捄弊
感情医时救弊是中性词。
用法作谓语、定语;指治理国家。
成语 | 解释 |
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嘘寒问暖 | 问冷问热;口可出热气使受寒的【de】人温暖。形容对别【bié】人【rén】的生活非常关心。嘘:缓【huǎn】缓【huǎn】吹气【qì】。 |
扫地出门 | 原指把一切【qiē】杂物都扫【sǎo】出门去;室内【nèi】干干净净【jìng】;不留任何【hé】东西。后比喻全【quán】部家产都被【bèi】处理【lǐ】;连人也被赶出家门。 |
少壮不努力,老大徒伤悲 | 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。 |
逢人只说三分话 | 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
晓以大义 | 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
风流才子 | 风度潇洒,才学出众的人。 |
高步阔视 | 同“高视阔步”。 |
经纬天下 | 经,纬:治理。指治理国家。 |
表里如一 | 表:外表;里:内心【xīn】。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人【rén】的言论【lùn】、行动和思想【xiǎng】完全一致。 |
鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
赴汤蹈火 | 赴:去;走向;汤【tāng】:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上【shàng】烈【liè】火【huǒ】。比【bǐ】喻【yù】奋不顾身;不避艰险。 |
举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
口坠天花 | 据《大乘本生【shēng】心地观经·序品》载,佛祖说【shuō】法,感动天神,“六【liù】欲诸天及天子众,以天【tiān】福力雨种【zhǒng】种华【huá】:优钵罗华,波头摩华……于虚空中【zhōng】缤纷乱坠”,“天华乱【luàn】坠满虚空,众【zhòng】香普【pǔ】熏于大会”。后遂以“口坠【zhuì】天花”喻指以夸【kuā】诞之词动【dòng】人听闻或以甘言骗人。华,同“花【huā】”。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
亡命之徒 | 指逃亡【wáng】的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡【wáng】:无【wú】;命【mìng】:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃【táo】亡为亡命;即逃亡;流【liú】亡【wáng】;徒【tú】:一类人(含贬义)。 |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
离奇古怪 | 十分奇特少见 |
轻重缓急 | 缓:慢;不急。指各【gè】种事情中有主【zhǔ】要和【hé】次【cì】要的;有急于要办的和可【kě】以【yǐ】慢【màn】一点办的。 |
认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
天作之合 | 上【shàng】天做主成全的【de】男女结合。形容婚姻美【měi】满称心【xīn】。也可用来指自【zì】然形成的【de】聚合或天然的搭【dā】配【pèi】的亲【qīn】密关系。 |
薪尽火灭 | 薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
不问青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
无声无息 | 息:音信;消【xiāo】息【xī】。没【méi】有声音;没有气息【xī】。形容没有声响;不为人觉察。 |
昏聩无能 | 昏【hūn】:眼睛看不清楚;聩:耳朵【duǒ】听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比【bǐ】喻【yù】头脑糊涂,没有能【néng】力,分不清是非。 |
光怪陆离 | 光怪【guài】:奇异的光【guāng】彩;陆离:色彩繁杂【zá】。形容奇形怪【guài】状;五颜【yán】六色。也形容事【shì】物离奇多变。 |
临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |
脸黄肌瘦 | 脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
首尾两端 | 两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |