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zhàozǎiyǒngjié

兆载永劫



兆载永劫

意思解释

基本解释佛教语。极言时间之悠远漫长。

出处《无量寿经【jīng】》卷上:“所修佛国,开廓广大,超胜独妙,建立常然,无【wú】衰无变;于不可思【sī】议兆载永【yǒng】劫,积植菩【pú】萨【sà】无【wú】量【liàng】德行。”


基础信息

拼音zhào zǎi yǒng jié

注音ㄓㄠˋ ㄗㄞˇ ㄩㄥˇ ㄐ一ㄝˊ

繁体兆載永刼

感情兆载永劫是中性词。

用法作谓语;指时间漫长。


字义分解


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成语 解释
天经地义 经:道;原则;义【yì】:正【zhèng】理。绝对正确;不【bú】能改变【biàn】的道理【lǐ】。比喻理所当然【rán】;不可置疑。
学然后知不足,教然后知困 困:贫乏。学习【xí】之后,才知道自己的【de】缺点;教【jiāo】学【xué】以【yǐ】后,才知道自己的知识贫【pín】乏。
梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的【de】事【shì】物都象梦境【jìng】、幻术、水泡和影子一样空虚。后比【bǐ】喻空【kōng】虚而【ér】容易破【pò】灭的幻【huàn】想【xiǎng】。
丑声远播 坏名声传播得很远。
穷家富路 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。
主忧臣劳 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。
临危受命 在危难之际接受任命。
今来古往 犹古往今来。
贫贱不能移 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。
唯物主义 认为【wéi】世界【jiè】就其本质来说是物质的,是不【bú】依赖【lài】于人【rén】的【de】意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑【nǎo】中的【de】反映的【de】哲【zhé】学观点。
姹紫嫣红 姹【chà】:美丽;嫣:妖【yāo】艳;美好。形容各色的【de】美【měi】丽花朵争相斗妍。也【yě】作“嫣红姹紫”。
扬威耀武 见“扬威曜武”。
昂藏七尺 指轩昂伟岸的男子汉。
粗制滥造 粗:粗糙【cāo】;滥:过多而【ér】不【bú】加以节【jiē】制【zhì】。原指产品制作粗糙;只求【qiú】数【shù】量;不顾【gù】质量。现也泛指工作草率;不讲求质【zhì】量。
淡泊以明志,宁静以致远 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安【ān】宁恬静;致:达到。不追【zhuī】求名【míng】利【lì】,生活简朴以表现自己高尚的情趣【qù】;心情平稳沉着,才可有所【suǒ】作为【wéi】。
奇货可居 奇货:珍【zhēn】奇的货物;居【jū】:囤【dùn】积。囤积珍奇的货【huò】物;以备【bèi】高价售出。比喻凭借技艺或某【mǒu】种事物以获取功名财利【lì】及其它好【hǎo】处。
口坠天花 据【jù】《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸【zhū】天及【jí】天子众,以【yǐ】天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华【huá】……于虚【xū】空【kōng】中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚【xū】空【kōng】,众香普熏于大会”。后遂以“口【kǒu】坠天花”喻指【zhǐ】以夸诞之词动人【rén】听闻或以【yǐ】甘言骗人【rén】。华,同【tóng】“花【huā】”。
欺人自欺 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。
当头棒喝 当头【tóu】:迎头;喝:大声喊叫【jiào】。原是佛教用【yòng】语。禅宗和尚接【jiē】待初学的人用棒迎头一击;或大喝【hē】一声;以考验【yàn】对方的【de】领悟程度【dù】。现在泛指使人震动和醒悟的【de】猛烈手段。
洗耳恭听 洗耳:擦洗【xǐ】耳【ěr】朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬【jìng】地。洗干净耳朵恭恭敬【jìng】敬【jìng】听别人讲话。请【qǐng】人讲话时的客气话。指专心【xīn】地听。
足不出门 同“足不出户”。
欢聚一堂 欢乐地聚集在一起。
一目十行 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
始终一贯 自始至终都一样。
息兵罢战 兵:打仗。停止或结束战争。
随俗雅化 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
角巾东路 《晋书·羊祜传》:“尝与【yǔ】从【cóng】弟琇书曰【yuē】:‘既定边事,当角【jiǎo】巾东路,归故里【lǐ】,为【wéi】容棺之【zhī】墟。’”意【yì】谓辞【cí】官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故【gù】。
生气勃勃 生气:朝气;勃勃:旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。