见性

1., 最后，根据左侧边【biān】界线数的奇偶性【xìng】，确定【dìng】相应直线段的【de】可见性，并最终【zhōng】实【shí】现【xiàn】任意多边形窗口的直线段裁剪过【guò】程。

2.迷人修【xiū】福不修道只言修福便是【shì】道【dào】布施供养福无【wú】边心中三恶元来造，拟将修福【fú】欲灭罪后世得福罪还【hái】在但向心中除罪【zuì】缘各【gè】自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔除邪行【háng】正即无【wú】罪学【xué】道【dào】常于自性观即与诸佛同一【yī】类，吾祖唯传此顿【dùn】法普【pǔ】愿见性同【tóng】一体若欲当【dāng】来觅法身离诸法相【xiàng】心中洗，努力自见莫悠悠后念忽绝一【yī】世【shì】休若悟大乘【chéng】得见【jiàn】性虔恭合掌至心求。禅宗【zōng】六祖慧【huì】能【néng】大师

3.我们应该把决【jué】定论和可【kě】预见性区分开来【lái】,这样就能部分地解决这个自相【xiàng】矛盾的【de】问题.

4.迷人修福不修【xiū】道只言修福便是【shì】道布施供养福无边心中三恶【è】元来造【zào】，拟将修福欲灭罪后世得福罪还在【zài】但向心中【zhōng】除罪缘各自【zì】性中【zhōng】真忏悔，忽悟大乘真忏【chàn】悔除邪行正即无罪学道常【cháng】于【yú】自性观即【jí】与诸佛同一类【lèi】，吾祖【zǔ】唯传此顿【dùn】法普【pǔ】愿【yuàn】见性同一【yī】体若欲当来觅法【fǎ】身离诸法相心中洗，努力自见莫悠悠后念【niàn】忽绝一世休若悟大【dà】乘【chéng】得【dé】见【jiàn】性【xìng】虔恭合【hé】掌至心求。禅宗六祖慧能【néng】大师

5.我【wǒ】们东方人，讲求明【míng】心见性，东方人【rén】心明，油【yóu】灯自亮。东方人不像西方人那样专门看重【chóng】表面功【gōng】夫。辜【gū】鸿铭【míng】