| 成语 |
解释 |
出处 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 | 先秦 管仲《管子 参患》：“短兵待远矢，与坐而待死者同实。” |
| 多行不义必自毙 | 坏事干多了，结果是自己找死。 | 先秦 左丘明《左传 隐【yǐn】公元年》：“多【duō】行【háng】不【bú】义，必自毙，子【zǐ】姑待之。” |
| 安坐待毙 | 坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。 | 明 李贽《焚【fén】书 复邓【dèng】鼎石》：“惟【wéi】是【shì】世人无才【cái】无术，或有才【cái】术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦遂因【yīn】循不理，安坐待【dài】毙。” |
| 坐而待毙 | 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。 | 语【yǔ】出三国 蜀 诸葛【gě】亮《后出师【shī】表》：“然不伐贼【zéi】，王业亦亡，惟坐而待亡【wáng】，孰【shú】与伐之。” |
| 作法自毙 | 毙：倒下；死去。自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。 | 西汉 司【sī】马迁《史【shǐ】记【jì】 商君列传【chuán】》：“商君亡至关【guān】下，欲舍客【kè】舍。客人不【bú】知其【qí】是商君也，曰：‘商君【jun1】之法，舍人无验【yàn】者坐【zuò】之。’商君喟然叹曰【yuē】：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” |
| 犬兔俱毙 | 比喻双方同归于尽。 | 《战国策·齐策【cè】三》：“韩子卢者，天下【xià】之疾犬也；东郭逡者，海【hǎi】内【nèi】之狡【jiǎo】兔也。韩子【zǐ】卢逐东【dōng】郭逡，环山【shān】者三【sān】，腾山者五，兔极于前【qián】，犬废于后，犬【quǎn】兔俱罢，各死其处。田【tián】父见之，无劳倦之苦【kǔ】而【ér】擅其【qí】功。” |
| 毙而后已 | 毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。 | 西汉 戴圣《礼记【jì】 表记》：“乡【xiāng】道而行【háng】，中道而废，忘【wàng】身【shēn】之老也，不知年数之不足也，俯焉日【rì】有孳孳，毙而后已。” |
| 束手待毙 | 捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法；坐着等失败。 | 《宋史 礼志十七》：“与其束手【shǒu】待毙，曷若【ruò】并计合谋，同心戮力【lì】。” |
| 敛手待毙 | 犹言束手待毙。 | 宋·洪迈《容斋【zhāi】续笔·靖康时【shí】事》：“予顷修《靖康【kāng】实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦【bāng】，中外之兵数十万，曾不能北【běi】向发一【yī】矢、获一胡，端坐【zuò】都城，束【shù】手【shǒu】就毙【bì】。” |
| 养虎自毙 | 见“养虎自啮”。 | 郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“你们养虎自毙，作茧自缠。” |
| 束手自毙 | 谓捆住双手，自取灭亡。 | 清·刘献廷《广【guǎng】阳杂记》第二卷：“但使兵连【lián】不解【jiě】，馈运不休，古【gǔ】犹忌之，粌今日【rì】兵无可连，馈无【wú】可运【yùn】，徒束手【shǒu】自毙何益。” |
| 束手就毙 | 同“束手待毙”。 | 宋·洪迈【mài】《容斋续笔·靖【jìng】康时事》：“予顷修《靖【jìng】康实录》，窃痛一时之祸【huò】，以堂堂【táng】大邦，中外之兵数【shù】十【shí】万【wàn】，曾不能北向发一矢、获一胡【hú】，端坐都城，束手就毙。” |
| 朝荣夕毙 | 毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。 | 晋·潘岳《朝菌赋》：“奈何兮繁华，朝荣兮夕毙。” |
| 车烦马毙 | 形容旅途劳顿困乏。 | 明 汪【wāng】道昆《洛水悲》：“你看白日西【xī】弛，黄河东逝，车烦马毙，前驱不行，不免【miǎn】在【zài】此假宿一宵，多少【shǎo】是【shì】好【hǎo】。” |