成语有关守的成语

有关守的成语

因篇幅关系,守的成语只列出前 60个
成语 解释 出处
因循守旧因循【xún】:沿袭;照老一套不改【gǎi】变;守【shǒu】旧:死守旧的一套;因袭死守着旧的【de】一套。指思想【xiǎng】保守【shǒu】;不解放;缺乏【fá】创新精神【shén】。东汉 班固《汉书 循吏传序》:“光因循守职,无所改作。”
墨守成规墨守【shǒu】:战国时墨翟善于守城【chéng】;故【gù】称善守为“墨守【shǒu】”;后指【zhǐ】固执不【bú】变地遵循为墨守;成规:现成地规矩、制度。固【gù】执【zhí】守旧;死报着老规【guī】矩不放;不思改革【gé】进取。清 黄【huáng】宗羲《钱退山【shān】诗文序【xù】》:“如钟【zhōng】嵘【róng】之《诗品》,辨体明宗,固朱尝墨守以为准的也。”
一钱太守比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。清·李【lǐ】渔《无声戏》第【dì】二回:“成都有个【gè】知府,做官【guān】极其清正,有一钱太守之名。”
闭关自守守:防守。封闭关口【kǒu】;并加以防守;不【bú】跟外【wài】界往来【lái】。也比喻因循守旧【jiù】;不接【jiē】受外【wài】界事【shì】物的影响。东汉【hàn】 班固《汉书 王莽传》:“闭【bì】门自守,又【yòu】坐邻伍铸钱挟铜,奸吏【lì】因以愁民。”
乔太守乱点鸳鸯谱鸳鸯【yāng】:鸟名,比【bǐ】喻夫妻【qī】。乔【qiáo】太守审理案件时将错就错,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比【bǐ】喻胡乱指【zhǐ】挥。明【míng】·冯梦【mèng】龙【lóng】《醒世恒言》第八卷:“今日听在下【xià】说一桩意外姻缘的故事【shì】,唤【huàn】做‘乔【qiáo】太【tài】守乱【luàn】点鸳鸯谱’。”
熬更守夜指熬夜。《人民文学》1977年【nián】第1期【qī】:“总理经【jīng】常熬更守夜,废【fèi】寝忘食【shí】地【dì】工作。”
抱残守缺残:残缺;不完整【zhěng】。缺:残破【pò】。指【zhǐ】舍【shě】不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。东汉 刘歆《移【yí】书让太常博士》:“犹欲抱【bào】残守缺,挟恐见【jiàn】破【pò】之私意,而亡(无)从善【shàn】服义【yì】之公心【xīn】。”
安分守己分:本【běn】分;守:保【bǎo】持;己:指【zhǐ】自己【jǐ】活动的范围或【huò】指【zhǐ】自身所具有的品节【jiē】。指谨慎老实;遵【zūn】守合乎自己【jǐ】身分的规矩;不越轨【guǐ】外求;亦指安于现状。宋 袁文《瓮牖闲评【píng】》第八【bā】卷:“自【zì】以为一己【jǐ】之能,万一人主见喜,则超臘奋【fèn】迅何事不可为,彼安分守己恬于进取者,方且以道义【yì】自居,其肯如【rú】此侥【yáo】幸【xìng】乎【hū】?”
守株待兔比喻死守狭隘经验;不知变通;或抱着侥幸心理妄想不劳而获。战国 韩 韩非《韩非【fēi】子 五【wǔ】蠹【dù】》:“宋人有耕田者,田中有株,兔【tù】也,触柱折颈而【ér】死。”
拘俗守常指受世俗平庸见解的束缚。晋 葛洪《抱【bào】朴【pǔ】子【zǐ】 论仙【xiān】》:“而浅识之徒,拘【jū】俗守常,咸曰【yuē】世间不见仙人,便云天下必有此事。”
监守自盗监守:看管;盗:盗窃。盗窃自己经管的财物。东汉 班固《汉书 刑法【fǎ】志》:“守县官【guān】财物而【ér】即盗之。已论命复有笞罪者,皆【jiē】弃【qì】市。”颜【yán】师古注:“即今律所【suǒ】谓主守自盗者也。”
守口如瓶形容说话谨慎;严守秘密。唐 道世《诸经要集 择交部 惩过》:“防意如城,守口如瓶。”
归正守丘传说狐【hú】狸将死时,头【tóu】必【bì】朝向出生的山【shān】丘。比喻不【bú】忘【wàng】本。也比喻暮【mù】年思念故乡。《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
泥古守旧泥古:拘泥于【yú】古代的成【chéng】规或说话。拘泥古代的【de】制度或【huò】说法,不知变通【tōng】。冯玉祥《我的生【shēng】活》第27章:“我们【men】要写许【xǔ】多通俗的书,说【shuō】明古不如今,旧【jiù】不如新【xīn】的道理,以【yǐ】破【pò】除社会【huì】上一般泥古守旧的思想。”
神不守舍神:精【jīng】神;心神;舍:本【běn】为房【fáng】屋;这里指人的【de】躯【qū】体。精神不守在躯体里。形容精神不集中;心神极不安【ān】定。清 纪昀《阅微草堂笔记》:“疲乏之极,神不守舍。”
守财奴有钱而非常吝啬的人。清 吴趼人《二十年目睹之怪【guài】现状【zhuàng】》第四十五回:“搁不住这班人都做了【le】守财奴,年年只有入款,他却死搂着【zhe】不放出【chū】来【lái】,不【bú】要【yào】把天下的钱,都辇到【dào】他家么。”
独守空房独:独自;守:守候。独自居住在房子里。《古诗十九首》:“荡子行不归,空床难独守。”
待兔守株比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。宋·张君房《<云笈七签>序》:“刻舟求剑,体貌何殊;待兔守株,旨意宁远。”
奉公守法奉:奉行;遵守;公:公务。奉行【háng】公【gōng】事;遵守国家规定【dìng】的法令制度;不违【wéi】法徇【xùn】私【sī】。形容【róng】行为端【duān】庄、规【guī】矩。西【xī】汉 司马【mǎ】迁《史记 廉颇蔺相如列传》:“以君之【zhī】贵【guì】,奉公如法则【zé】上【shàng】下平。”
魂不守舍舍:住宅【zhái】;指人【rén】的躯体。灵魂离开【kāi】了躯【qū】体。形容精神恍惚、心【xīn】神不定。也形【xíng】容惊恐万分。晋【jìn】 陈【chén】寿《三国志 魏志【zhì】 管【guǎn】辂传》裴松之注引三国 魏【wèi】 管辰《管【guǎn】辂【lù】别【bié】传》:“何之视侯,则【zé】魂不守宅,血不华色,精爽烟浮,容若槁木,谓之鬼幽【yōu】。”
玩忽职守不认真、不负责地对待本职工作。钱钟书【shū】《围城》:“高松年身为校长,出去吃晚饭,这【zhè】时【shí】候还【hái】不回来【lái】,影【yǐng】子也找不见【jiàn】,这种玩忽职守,就该死。”
甘贫守志甘:情愿,乐意。甘受贫困,守住志节元·无名氏【shì】《举【jǔ】案【àn】齐眉》第四折:“奉圣人的命【mìng】,因为你梁鸿甘贫守志【zhì】,孟【mèng】光举案齐眉,着小官亲赍此封丹诏,与他加官赐【cì】赏【shǎng】。”
保守主义守旧、不想改进的思想和行为。毛【máo】泽东《中国革命【mìng】战争的战略问题》:“正确地规【guī】定战略【luè】方向,进【jìn】攻时反【fǎn】对冒险主义,防御时反对保守【shǒu】主义,转移时反对逃跑【pǎo】主义。”
知白守黑意【yì】思是对是非黑白,虽然明白【bái】,还当保持暗昧,如【rú】无所【suǒ】见。这是道家的【de】消极处世态度。先秦 李耳《老子》:“知其白,守其黑,为天下式。”
直道守节节:节操。处事公正,遵守节操。
循途守辙见“循涂守辙”。明【míng】·归有光《与【yǔ】周子和大参【cān】》:“今当【dāng】路一似循途守【shǒu】辙【zhé】,殊不可解。”
熬清守谈忍受清苦乏味的生活。《初刻拍【pāi】案惊奇》卷十五【wǔ】:“陈某不【bú】肖,将家么荡尽,赖我贤【xián】妻熬清守谈【tán】。”
主守自盗窃取公务上自己看管的财物。《汉书 刑【xíng】法志》:“守县【xiàn】官财物而即盗【dào】之【zhī】。已论【lùn】命复有笞罪者,皆弃市【shì】。颜师古注:“即今律所谓主守自盗者也。”
攻守同盟原指国与国【guó】之间订立【lì】盟约,战【zhàn】时彼此联合进攻或防卫。现多指坏【huài】人互【hù】相订约【yuē】,为掩【yǎn】盖【gài】罪恶而一致行动。清 梁启超《中【zhōng】国【guó】外交方针私议》:“日本既与英【yīng】结英日【rì】同盟,及【jí】日俄战役方【fāng】酣,又与韩结日【rì】韩攻守同盟。”
守分安常信守本分,安于故常。清·曹【cáo】雪芹《红【hóng】楼梦》第二【èr】十三【sān】回:“你可好生用心习学【xué】,再如不守【shǒu】分安常【cháng】,你可仔细!”
斤斤自守斤斤:拘谨的样子。谨小慎微,自求无过。清 蒲松龄《聊斋志异【yì】 锦瑟》:“生斤斤自【zì】守【shǒu】,不敢少致差(蹉)跌。”
安常守分分:本分,自己分内的。习惯于平稳的生活,安守本分。宋·朱熹《朱子语【yǔ】类》卷二十【shí】四:“如有一般人,只安【ān】常守分【fèn】,不恁求利,然有时意【yì】思亦是求利,察其【qí】所安【ān】,又【yòu】看【kàn】他心所安稳处,一节深一节【jiē】”。
守死善道用生命保护道的完善。春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“笃信好学,守死善道。”
形影自守谓孤身独处。清【qīng】·荑荻散人《玉娇梨》第17回:“今白小姐人【rén】琴【qín】俱【jù】亡,小弟形影自守,决不负心【xīn】而自求佳丽【lì】。”
恪守成宪谨守既定的法令,毫不通融。《元史·完泽传》:“元【yuán】贞以来,朝廷恪守成宪,诏书屡【lǚ】下【xià】,散财发粟【sù】,不惜巨万,以颁赐【cì】百姓,当时以【yǐ】贤相【xiàng】称【chēng】之。”
洁身自守保持住个人自身的纯洁。陈国凯《我应该【gāi】怎么办》:“她【tā】在大学时【shí】曾经恋【liàn】爱【ài】过,但由于这次恋爱严重地伤【shāng】害了她【tā】的心,以后她就把情丝一刀斩断,洁【jié】身自守了。”
信守不渝坚守信用不变。李【lǐ】国【guó】文《冬天里的【de】春天》第五章:“她【tā】还像许多年前那样信守不渝,石湖女人只要真的【de】爱上谁,连【lián】命都【dōu】舍【shě】得豁出去的【de】。”
熬清守淡忍受清苦乏味的生活。明【míng】 凌濛初《初刻【kè】拍案惊奇》第15卷【juàn】:“陈某【mǒu】不肖【xiāo】,将家私荡尽,赖我贤妻熬清守【shǒu】淡。”
守身如玉保持节操,象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。清 夏【xià】敬渠【qú】《野叟【sǒu】曝言》第14回:“孩儿守身【shēn】如玉,岂肯堕入污泥!”
黄人守日《太平御【yù】览》卷八七二【èr】引《符瑞图【tú】》:“日,二黄人守者,外国人方【fāng】自来降也【yě】。”后遂以“黄人【rén】守日”比【bǐ】喻朝政清明,国力强【qiáng】盛【shèng】。《太平御【yù】览【lǎn】》卷八七二【èr】引《符瑞图》:“日,二黄【huáng】人守【shǒu】者,外国人方自来降也。”
逆取顺守逆:背叛;顺:合理。背叛国君夺取天下,遵循常理治理国家。《汉书·陆贾【jiǎ】传》:“且汤武逆【nì】而以取【qǔ】顺守之,文【wén】武并用【yòng】,长久之术也。”
白头相守指夫妻恩爱相守到老。明 兰陵笑笑生《金【jīn】瓶梅词话》第62回:“我的【de】哥哥,奴承望和你白头相守【shǒu】,谁知奴【nú】今日死去【qù】也。”
安分守常分:本分;守:保【bǎo】持;常:常规。规【guī】矩老实【shí】,安守本【běn】分,不惹是生非。清 曹雪芹《红楼梦》第23回【huí】:“你可好生用心学习,再【zài】如不安分守常【cháng】,你【nǐ】可【kě】仔【zǎi】细【xì】。”
魂不守宅见“魂不守舍”。三国·魏·管辰【chén】《管【guǎn】辂别传》:“何之视【shì】侯,则魂不守宅,血不华色,精【jīng】爽【shuǎng】烟浮,容若槁木,谓之鬼幽。”
安贫守道道:主张、学说。安于贫穷,恪守信仰。宋 苏轼《荐布【bù】衣【yī】陈师道【dào】状》:“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高【gāo】古【gǔ】,度越流辈,安贫守【shǒu】道。”
守着鼻子摸着腮形容彼此紧挨着清·西周生《醒【xǐng】世姻缘传【chuán】》第【dì】43回:“外头守【shǒu】着鼻子【zǐ】摸着腮的都是【shì】人,我【wǒ】守【shǒu】的这点去处连足也摸不【bú】过来,……支【zhī】了他那里去?”
居官守法旧指做官要遵守法律法规。《史记·商君列传》:“常人【rén】安于【yú】故俗,学者【zhě】溺于所闻【wén】,以此两【liǎng】者居【jū】官守法可也,非所【suǒ】与论于法之外也【yě】。”
织白守黑意思是对是非黑白【bái】,虽然明【míng】白,还当【dāng】保持暗昧,如【rú】无所见。这是道家的【de】消极处世【shì】态【tài】度。
擅离职守擅:随便,任意。擅自离开自己的工作岗位不能尽守自己的职责。清·李宝【bǎo】嘉《官场【chǎng】现形【xíng】记》第44回:“见面之后【hòu】,不由分说,拿随太爷【yé】一把辫子,说他擅离职守,捏称【chēng】回任【rèn】。”
分守要津要:重要;津:渡口。分别把守交通要道。明·何良臣《阵纪·战机【jī】》:“以【yǐ】寡击众,务于隘塞,必于暮夜,伏于【yú】丛茂【mào】,要于险阴;以众击【jī】寡,务【wù】于广漫,利于旦辰,分【fèn】守要【yào】津,绝彼运道。”
守如处女,出如脱兔处女:未【wèi】嫁【jià】的女【nǚ】子;脱兔:逃跑的兔子【zǐ】。指【zhǐ】军队【duì】未行【háng】动时象【xiàng】未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的【de】兔子那【nà】样敏捷。《孙子·九【jiǔ】地》:“是故始如处女,敌【dí】人【rén】开户;后如脱兔,敌不及拒【jù】。”
封己守残固步自封,抱残守缺。清【qīng】·黄【huáng】宗羲《留别海昌【chāng】同学序》:“言【yán】理学者……薄文苑为辞章,惜儒林于皓首,封己守残,摘索【suǒ】不【bú】出一卷【juàn】之【zhī】内【nèi】。”
安份守己安守本分,规矩老实。李劼人《天魔【mó】舞【wǔ】》第17章:“所以我们对于空【kōng】子,应【yīng】该广劝他【tā】们安份守己【jǐ】的好。”
守正不阿正:公正;阿:偏袒。处理事情公平正直,不讲情面。南朝 宋 范晔《后汉书 陈【chén】宠传》:“而【ér】宠与中【zhōng】山相汝【rǔ】南张彬【bīn】、东平相【xiàng】应顺守正不阿。”
抱诚守真抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。鲁迅【xùn】《坟 摩罗诗【shī】力【lì】说》:“上述诸人,其为品性言【yán】行思惟,虽以种族有殊,外缘多别【bié】,因【yīn】现【xiàn】种种【zhǒng】状【zhuàng】,而实统【tǒng】于一宗;无不刚健不挠,抱诚守真。”
知雄守雌雄:雄强;雌:雌伏,不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。先秦 孔子《老子》:“知其雄,守其雌,为天下溪。”
抱令守律死守着律令,不知变通。北【běi】齐 颜之【zhī】推《颜氏家训 勉学》:“但知【zhī】抱令守律,早刑时舍【shě】,便云我【wǒ】能平【píng】狱。”
疏忽职守不尽责,失职。
抱残守阙①守着【zhe】残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事【shì】物。②谓【wèi】笃守古学【xué】古道。③喻在条【tiáo】件【jiàn】很差的情【qíng】况下坚【jiān】持着做。清 江藩《汉【hàn】学师承记 顾炎武》:“二君【jun1】以瑰异之质,负经【jīng】世之才……岂若抱【bào】残守阙之【zhī】俗儒,寻章摘句之世【shì】士也哉?”阙,一本【běn】作“缺【quē】”。
安常守故习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。明·海瑞《申军【jun1】门吴尧便【biàn】宜五事【shì】文》:“本院非安常【cháng】守故人也。至【zhì】任以来【lái】,千万【wàn】人【rén】以鼓舞作兴,翻【fān】然改【gǎi】革望之矣。”