成语有关雍的成语

有关雍的成语

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雍容大雅见“雍容闲雅”。老舍《不成问题的【de】问【wèn】题【tí】》:“快走,那白白的鞋底与颤动的腿带,会显出轻灵飘洒;慢走,又显【xiǎn】出【chū】雍【yōng】容大雅。”
雍荣雅步形容态度从容大方,举止不俗。《魏书·世祖纪》:“古之【zhī】君子【zǐ】,德成业就,才为世使。或【huò】雍荣雅步,三【sān】命而后至;或棲棲遑【huáng】遑,负鼎而【ér】自达。”
雍荣闲雅雍荣:态度大方,从【cóng】容【róng】不迫;闲雅:文雅。形容态度【dù】从容【róng】,举止文【wén】雅。《史【shǐ】记·司马相如列传》:“相如之【zhī】临邛,从车骑,雍【yōng】荣闲雅【yǎ】甚都。”
雍门刎首相传越军至齐境,烈士雍门子【zǐ】狄闻之,刎颈【jǐng】而死。越军知之,曰【yuē】:“齐王【wáng】有【yǒu】臣钧如雍【yōng】门子狄【dí】,拟使【shǐ】越社稷不血食。”遂引军【jun1】而退。齐王葬雍【yōng】门【mén】以上【shàng】卿之礼。见汉刘【liú】向《说【shuō】苑·立节》。后用为忠君【jun1】的【de】典实。相【xiàng】传越【yuè】军【jun1】至【zhì】齐境,烈士雍【yōng】门子狄闻之,刎【wěn】颈【jǐng】而死。越军知之,曰:“齐王有臣钧如雍门子狄【dí】,拟使越社稷不血食。”遂引军【jun1】而退。齐王葬雍门【mén】以上【shàng】卿之礼。见汉刘向《说【shuō】苑·立节》。
雍容典雅形容文气舒缓,词藻优美而不俗。宋·陈【chén】亮【liàng】《书欧阳【yáng】文【wén】粹【cuì】后》:“公之文雍容典雅,纡余宽【kuān】平,反覆以达其【qí】意,无【wú】复毫发之遗。”
雍荣华贵形容态度文雅从容,庄重大方。
雍容文雅形容文气舒缓,词藻优美而不俗。唐·张【zhāng】说《龙门【mén】西龛苏合宫等身观世【shì】音菩萨像颂》:“相门华列,儒庭善训,雍容文雅【yǎ】,当代知名。”
雍容尔雅见“雍容闲雅”。清·吴敬梓《儒林外史【shǐ】》第【dì】十二【èr】回:“当【dāng】下牛布衣吟诗【shī】,张【zhāng】铁臂击【jī】剑,陈和甫打哄说笑,伴着两公【gōng】子的【de】雍容尔雅,蘧公【gōng】孙的【de】俊俏风流,杨执中古貌古【gǔ】心,权勿【wù】用怪模怪样。”
雍容闲雅谓神态从容不迫,举止文雅大方。西汉【hàn】·司马迁《史记【jì】·司马相如列传》:“相如之【zhī】临邛【qióng】,从车【chē】骑,雍【yōng】容闲雅,甚都。”
雍容华贵形容态度文雅从容,庄重大方。曹禺《王【wáng】昭君》第一幕:“姜【jiāng】夫人雍容【róng】华贵地【dì】走下,盈【yíng】盈和戚戚恭【gōng】恭敬敬地陪送出去【qù】。”
佐雍得尝比喻助人为善,自己也分享光荣。北齐【qí】·颜之【zhī】推《颜氏家训·省事》:“王【wáng】子【zǐ】晋云:‘佐雍【yōng】得尝,佐【zuǒ】斗得【dé】伤。’此书为善【shàn】则预【yù】,为恶则去,不欲党人非义之事也。”
雍容雅步谓神态从容,举止斯文。《魏书·世祖【zǔ】纪》:“古【gǔ】之【zhī】君【jun1】子,养志衡门,德成业就,才【cái】为世使【shǐ】。或【huò】雍荣雅步,三命而【ér】后至;或棲棲遑遑,负鼎而自达。”
雍容不迫形容态度大方,从容不迫。《元史 刘敏中传【chuán】》:“敏中平生,身【shēn】不怀币,口不论钱【qián】,义不苟【gǒu】进,进【jìn】必有所匡救,援据今古,雍容不迫【pò】。”
雍容大度文雅大方;有气量;有风度。西【xī】汉 司马迁《史记 高祖本【běn】纪》:“常有【yǒu】大度,不事家人生产作业。”