| 成语 |
解释 |
出处 |
| 断织劝学 | 原指【zhǐ】东【dōng】汉【hàn】时乐羊子妻借切【qiē】断织【zhī】机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学【xué】。后比喻劝勉【miǎn】学习。 | 《后汉书：乐羊【yáng】子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久【jiǔ】行怀【huái】思，无它异也【yě】。’妻乃引刀趋机而【ér】言曰【yuē】：‘……，今【jīn】若断【duàn】斯织【zhī】也，则损失成功【gōng】，……，若中道而归，何【hé】异断斯织乎？’” |
| 牛郎织女 | 牛郎织女是从【cóng】牵牛星和织女星两个星名衍化而成的【de】传【chuán】统神话中【zhōng】的两个主角。传【chuán】说【shuō】织【zhī】女【nǚ】是天帝的孙女；织造云【yún】锦；但跟牛郎结【jié】婚以后；就中断【duàn】织【zhī】锦；致使天帝震怒；责令【lìng】分离；每年七夕准相【xiàng】会一【yī】次【cì】。现【xiàn】比喻夫妻长期分离。 | 《群音类选 南西厢记》：“你影只形单，羞睹牛郎织女星。” |
| 牛星织女 | 即牛郎织女。 | 汉·无名氏《古诗十九首》诗之十：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。” |
| 牵牛织女 | 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。 | |
| 拔葵去织 | 比喻做官的不与人民争利。 | 晋 葛洪《抱朴子 逸民》：“濯裘布被，拔葵去织。” |
| 男耕女织 | 男的耕种；女【nǚ】的纺织。形容辛勤从事【shì】生产劳动；也【yě】形【xíng】容合家劳动【dòng】；怡然自乐。 | 宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。” |
| 织楚成门 | 形容房屋简陋。 | 南朝梁·沈约《郊居赋》：“织宿楚以成门，籍外扉而为户。” |
| 目无组织 | 不顾组织纪律的规定。 | 李晓【xiǎo】明《平原枪声》：“这句话把大家可惹翻了，一齐【qí】向【xiàng】王二虎开【kāi】了炮，有的说他‘目无组【zǔ】织’。” |
| 心织笔耕 | 比喻靠卖文生活。 | 唐 冯【féng】贽《云仙【xiān】杂记》第九卷：“《翰【hàn】林【lín】盛事》云【yún】：‘王勃所至【zhì】，请托为文，金帛丰积，人谓心织【zhī】笔耕。’” |
| 织白守黑 | 意思是对【duì】是非黑【hēi】白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所【suǒ】见。这是道【dào】家的消极处【chù】世态度。 | |
| 罗织罪名 | 指捏造罪名，陷害无辜的人。 | 《旧【jiù】唐书·来俊臣传》：“招【zhāo】集【jí】无赖数百人，令【lìng】其告【gào】事，共【gòng】为罗织，千里响应。” |
| 女织男耕 | 封建社【shè】会中的小农经【jīng】济【jì】，一家一户经营，男的种田，女【nǚ】的【de】织布。指全【quán】家分工劳动【dòng】。 | 宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。” |
| 种学织文 | 种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。 | 明·宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》：“种学织文，名播于迩遐。” |
| 罗织构陷 | 罗织【zhī】：收集编造；构陷：用【yòng】虚构的罪名去陷诬人【rén】。形【xíng】容【róng】千方百计地陷【xiàn】害别人。 | 《后【hòu】汉书·顺帝纪》：“王圣等惧有后【hòu】祸，遂【suí】与丰【fēng】京其构【gòu】陷太【tài】子，太子坐废为济阴王。” |
| 回文织锦 | 典出《晋书·列女【nǚ】传·窦滔妻苏【sū】氏》：“窦滔妻苏氏，始【shǐ】平人也，名蕙，字若兰。善属文【wén】。滔，苻【fú】坚时为秦州刺史，被徙流沙【shā】，苏氏【shì】思【sī】之，织锦为【wéi】回文旋图诗以赠滔。宛【wǎn】转循【xún】环以读之，词甚【shèn】凄惋【wǎn】，凡八百四十【shí】字。”后以“回【huí】文织锦”比喻有关【guān】相思的绝妙诗文。 | 典出《晋【jìn】书·列女传【chuán】·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻【qī】苏氏，始平人【rén】也，名蕙【huì】，字若【ruò】兰。善【shàn】属文。滔【tāo】，苻坚时【shí】为秦州刺史，被徙流沙，苏氏【shì】思之【zhī】，织锦为回文旋图【tú】诗以赠滔。宛转循环以【yǐ】读之，词甚凄惋，凡八百四十【shí】字。” |
| 断织之诫 | 孟子的母亲用割断织布机【jī】上的纱，使机上【shàng】的纱【shā】不【bú】能成布的损失来告诫中【zhōng】途【tú】放弃【qì】学业的儿子。后用这个【gè】故事告诫中途辍学的人【rén】。 | 汉 刘向《列女【nǚ】传 母仪传【chuán】》：“孟【mèng】子【zǐ】之少也，既学而归，孟母【mǔ】方绩，问曰：'学何所至矣？'孟子曰：'自若也【yě】。'孟母【mǔ】以刀断其织。孟【mèng】子惧【jù】而问其故，孟母曰【yuē】：'子之学，若吾断【duàn】斯织也。'” |
| 观者如织 | 织【zhī】：编织的衣物。观【guān】众像编织起来的【de】衣物【wù】一样密。形容观【guān】看的人非常【cháng】多。 | 宋【sòng】·孟元【yuán】老【lǎo】《东【dōng】京梦华录·大礼预教车象》：“御街游人嬉集【jí】，观者如织。” |
| 男耕妇织 | 男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。 | |
| 锻炼罗织 | 锻炼：形容对判罪【zuì】的文辞很有研【yán】究【jiū】；罗【luó】织：虚【xū】构种【zhǒng】种罪名，对无辜者【zhě】加【jiā】以诬【wū】陷。指罗织罪状，故意陷人于罪。 | 鲁迅【xùn】《端午节【jiē】》：“可见如【rú】果将‘差不多说【shuō】’锻炼罗【luó】织起来，自然也可以判作一种挟【jiā】带私心【xīn】的不平。” |
| 织锦回文 | 织锦：以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。 | 《晋书·列【liè】女传》：“窦【dòu】滔妻【qī】苏氏，……苻坚【jiān】时为秦州刺史，被徙流沙【shā】，苏氏思之，织锦为回【huí】文旋图诗以赠滔。” |
| 不耕而食，不织而衣 | 耕：翻松田土以【yǐ】备播种。不种【zhǒng】田却【què】有饭【fàn】吃【chī】，不织布却能穿【chuān】丝绸。形容不劳而获。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷【juàn】：“又想起【qǐ】做和尚【shàng】的不耕而食，不织而【ér】衣，住【zhù】下高堂【táng】清【qīng】舍【shě】，烧香吃茶。” |
| 织当访婢 | 比喻办事应该向内行请教。 | 《宋书·沈【shěn】庆之传》：“治国如治家，耕当问【wèn】奴，织当访【fǎng】婢。陛下今欲【yù】伐国，而与【yǔ】白面【miàn】书生谋之，事何由济？” |
| 深文罗织 | 深文【wén】：制定或援用【yòng】法律条文苛细严峻；罗织：虚构种种罪名，对无【wú】辜者加【jiā】以【yǐ】诬【wū】陷。指苛刻地或歪曲地【dì】引用法律条文，把无罪的人定【dìng】成【chéng】有罪【zuì】。 | 清·汪琬《<东都事略>跋序》：“此皆当国者深文罗织，不足为据。” |