| 成语 |
解释 |
出处 |
| 梧鼠五技 | 比喻才能虽多不精。 | 先秦 荀况《荀子 劝学》：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。” |
| 魁梧奇伟 | 魁梧：壮实高大的样子；奇伟：非常高大。身材健壮高大。 | 《史记 留侯世家》：“余以为其【qí】人，计魁【kuí】梧【wú】奇伟，至见【jiàn】其图，状貌如妇【fù】人好女。” |
| 梧桐断角 | 谓梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。喻柔能胜刚。 | |
| 梧桐一叶落 | 梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。 | |
| 梧凤之鸣 | 《诗【shī】·大雅·卷阿》：“凤皇【huáng】鸣矣，于彼高冈。梧【wú】桐生【shēng】矣【yǐ】，于彼朝阳。”毛传：“梧桐【tóng】盛也【yě】，凤凰鸣也【yě】，臣竭其力，则地【dì】极【jí】其化；天下和洽，则凤凰【huáng】乐德。”后【hòu】因以“梧凤之鸣”比喻政教【jiāo】和协、天下太平。 | 《诗·大雅·卷【juàn】阿》：“凤皇鸣矣，于【yú】彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传【chuán】：“梧桐【tóng】盛【shèng】也，凤凰鸣也，臣竭其【qí】力，则地极【jí】其化；天【tiān】下和洽【qià】，则凤凰乐德【dé】。” |
| 左右枝梧 | 支【zhī】：支撑。撑住左边，挡住右边。形【xíng】容处境【jìng】困难，穷于【yú】应付，顾此【cǐ】失彼 | 宋·陆游《太息》：“春忧水潦秋防旱，左右枝梧且过年。” |
| 支策据梧 | 语本《庄子·齐物【wù】论》：“昭文之鼓琴也【yě】，师旷之枝策【cè】也，惠【huì】子之据梧【wú】也【yě】，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”此谓【wèi】昭文弹琴、师【shī】旷【kuàng】持杖【zhàng】击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算【suàn】得上登【dēng】峰造极【jí】，所以【yǐ】载誉于晚年。后以“支策据梧【wú】”形容用心劳神。 | 语【yǔ】本【běn】《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴【qín】也，师旷【kuàng】之枝策也，惠子之据梧【wú】也，三子之知，几乎皆其【qí】盛者也，故载之末【mò】年。” |
| 支支梧梧 | 见“支支吾吾”。 | 鲁迅《故【gù】事新编·奔月》：“[后羿]坐在对面的【de】铺【pù】着脱【tuō】毛的旧豹皮的【de】木榻【tà】上，搔着【zhe】头皮【pí】，支【zhī】支梧梧【wú】地【dì】说——‘今天的运气仍旧【jiù】不见佳，还是只有乌鸦。’” |
| 梧鼠技穷 | 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。 | 《荀子·劝学》：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。” |
| 梧鼠之技 | 同“梧鼠五技”。 | 章炳麟《驳康有为论革命书【shū】》：“‘南【nán】海圣【shèng】人’，多方【fāng】善疗，而梧【wú】鼠【shǔ】之【zhī】技【jì】，不过于五，亦有时而穷矣。” |
| 左枝右梧 | 犹左支右吾。 | 宋·王暐《道山清话》：“本朝【cháo】无【wú】前代离宫【gōng】别馆，游豫奢侈，非特不为【wéi】，亦不暇【xiá】为也。盖北有【yǒu】狂【kuáng】虏【lǔ】，西有黠羌，朝廷汲汲然左枝右梧，未尝一【yī】日不念【niàn】之。” |